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    重为轻根，静为躁君。.

    是以君子终日行，不远其辎重，唯有环官，燕处则昭若。

    若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。

    此段可通解为

    重是轻的根基，“静”（“天物芸芸，各复归于其根，曰静。”这种观察其“复”也就是观其运动规律，掌握其内在规律的方法）是能够控制轻举躁动的。正是以此，行为规范、正确的侯王尽管终日忙碌，但对待他的辎重，不但不远离，还特别需要官员负责巡查守卫，哪怕是黑夜也要如同白昼一般。（而侯王则是天下的辎重）但为何有些万乘之王却把自身看得比天下轻呢？把自身看得比天下轻，天下则失去了它的根本，（不能把握“静”的认知方式，则难免会出现）轻举躁动失去控制。（节选《帛书道德经》重为轻根章）

    刘校医，似乎还有疑问，这是什么意思？

    唐锋笑了笑，说道“中药有地域之分，中医也有理论之别。”

    刘校医好奇的问道“这是为什么？和这可有关系。”

    唐锋，笑着说“自然有关系，脾土派，火神派，寒凉派等等可是在一个地区出现的？

    出现的地域不同，人的体质就不同，所用的方式自然也不同。

    就像黄帝内经中所记在的异地论治，艾灸，针灸，汤药也就不一样了。

    艾灸火力猛，用于寒冷的北方，有不一样的效果，可如果用在西方火热之地，或许没用好就是作死的节奏。 .

    正是因为地域的不同，而人所感受的大气不同，所以人的体质不同。

    这就好比，我们古月省，与东北地区，和西部地方的强壮而言就大不一样，所用的治疗方式自然就不一样。

    然而，昔日朱丹溪的寒凉派，和脾土派，火神派，去邪派都不在一个地域。

    他们的医术，确实都很高，但是换个地区而言，或许就不一样了。百方治一病。

    而一方亦可以治百病。这些都不是书而言的，而在于人是怎么理解的。

    我们且说偏方之内的，观偏方可有组方的韵律？完全没有，全然是杂乱不堪的。

    可为何这杂乱不堪的偏方，也能治好病？难道说没有规律，只能治病，我们就不用了嘛？

    各个中医大师，或许他们的理论，都是阴阳五行，但真正写书出来，也是绝对的不相同的。

    医书永远只是媒介，只是带你走入这个范围，具体都得根据病人的情况来把握。

    如果书，真的是全部，那么背下书就可以治病了，否则就不会讲究临床经验了。

    所以中医很早以前就说了尽信书不如无书。”

    刘校医等人点点头，刘校医有继续问道“地域的差别能有这么大关系？”

    唐锋笑道“自然。且不论地域的问题，我且问你，如果我现在给一个方子给你，

    而有一个病人的病症，和这个方子所述的病一摸一样，你敢开药治疗么？”

    刘校医沉思起来，久久不能回复，只能摇摇头。.

    唐锋，笑了笑道“这才是聪明啊！”

    刘校医，惊讶了起来，问道“为何这算是聪明？”

    唐锋道“别说是你，即便是我这个学中医的，我也不敢开方。”

    刘校医，不但没有解惑，反而更好奇了，问道“这是为何？”

    唐锋笑着说“且不说我刚才所述的地域之差，在此之外，还有老人，小孩，青少年，妇人，中年人。如何能治。”

    随着菜上桌了，唐锋看懂了菜，一开始还有很多菜，唐锋实在是看不懂菜名。

    不过既然大家喜欢，唐锋自然也不会说什么，反正他又不挑食，只要不是什么特别奇怪的东西就行。

    当然，边吃的时候，大家难免不聊些什么，尤其是刘校医，就想问问一些常见的治病方法。

    什么感冒了，唐锋会如何来治啊！

    唐锋就回答道“中医治感冒倒是很多方子，但是有些太复杂了，唐锋都不喜欢用。

    抓药，煎药都不方便，而且很多方子都是根据内邪而论治的，所以治五脏的都有。

    但我的话，我一般感冒了，都是在家服一碗姜汤，休息一下，基本上就好的差不多了。