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    “卅辐共一毂”章

    卅辐共一毂，当其無，有车之用也。 .

    燃埴而为器，当其無，有埴器之用也。

    凿户牖以为室，当其無，有室之用也。

    故有之以为利，无之以为用。

    此章可通释为

    三十根车轮辐条固定在同一个轮毂上，当轮毂中存在空间（無）时，方有其作为车的用途。

    烧制陶土作成器皿，当器皿中存在空间（無）时，方有其作为器皿的用途。

    开凿门窗，建造房屋，当房中存在门窗空间（無）时，方有其作为房屋的用途。

    所以，有之以为利，无之以为用。“有”（应当是人们从事物的本体的，实在的，显性的角度来看待，）作为资源（，可以完成事物具体的价值的实现）；“无”（应当是人们从事物的本源的，抽象的，隐性的角度来看待，）作为规律（，可以完成事物潜在的规律性的作用的体现）。（节选《帛书道德经》）

    唐锋，王浩，杨飞掌声也跟着拍响起来。接着唐锋三人便开始打扫起来。把东西都整理一下，原本想扔了的。

    结果却被刘燕制止了，说这是一些很好的纪念品，自己要收下来，以后结婚时，就不用买了。

    这下杨飞脑袋疯转，道“嫂子，结婚时，打算什么时候结婚啊？我们等着喝喜酒呢！”

    这时刘燕刚刚消失的脸又一次红扑扑了，唐锋咳了几声，薛正连忙反应到，抱着刘燕去散步了。

    都说兄弟有了女人就不会再为兄弟着想，可怜了唐锋，王浩，杨飞三人，开始把东西搬来准备，现在又要搬走，关键是还要整理一些有用的东西留下来。 .

    唉，可怜的大少爷杨飞何曾吃过这种憋屈的苦差事。可谁让那无耻之徒是他兄弟呢。

    整理好东西后，人群早就已经散了，但还是有一部分人看着杨飞和王浩，也有盯着唐锋看的。

    杨飞那张小白脸状，王浩沉稳的面颊，只有唐锋脸上亦笑亦冰的，别人根本看不出来唐锋到底是在笑，还是在装高冷。

    这时还有几个小少女来与王浩，杨飞交谈，至于王浩的意思很简单，就是帮忙就行。

    可别人根本就不是来帮忙的，而是来为自己招驸马的，而杨飞则是耍帅，被唐锋呵斥了一顿。

    至于那些来找唐锋的小迷妹，唐锋鸟都没鸟一声，唐锋心里还在想着孟瑶姑娘呢。哪里看得上这些人。

    随着一道出气声发出后，三人终于忙完了。便开始去教室，唐锋终于回来教室上课了，火锅虽香，虽然美味，但唐锋更想好好学习。

    唐锋又开始给他们讲帛书道德经，已经孙子兵法和太公兵法，把连在一起的都说出来，然后教他们策略什么的，倒也清晰明了。

    比如唐锋在讲到太公兵法中的天下非一人之天下，乃天下之天下时。解释天下非领导者一人的天下，一个企业也不是总裁或者董事长一人的企业。

    而是整个董事会，整个企业，整个市省等等，也是天下的，谋天下之财，就得为天下谋财。

    在讲到这个时，唐锋又引用道德经中的话江海之所以为百浴王者，以其善下之，是以能为百浴王者。 .

    说道，江海之所以成为江海，就是江海的谷比河流小溪低，正是因为江海比小溪和河流低，所以小溪满了会流入河流，河流也会向下流入江海。所以江海能为百浴王者。

    然后接着说道孙子兵法中的谋略，如何引入到各个书籍中去，唐锋讲到，之所以学习多本书，就是因为一个人的理论虽好，但终究有限，所以需要汲取众多的，进行比较。

    如黄帝内经一书，之所以能在中医界长生不衰，一直为学医必不可少的书，就是因为黄帝内经中有黄帝，岐伯，雷公等等进行互补，参照所以能够长久。

    一本书也是如此，需要中的的意见，汇聚百家之长，如江海汇聚百川河流一样，才能成就江海，成就巨作。

    所以想成就一个非常成功的人，身边就需要不同的人辅助，就好像古代皇帝的建立王朝，离不开军师，元帅，将军，谋士的存在。更重要的是有一群强大的军队。

    而这强大的军队是由一个个小兵组成，这就如同一盘围棋一样，如果说棋子如小兵。那么即便是一颗棋子，一个小兵，也必须步步为营。