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第五十六章 竹编工艺(第2页)

    长眠仪式学问历史悠久,扎纸人同样是非常讲究的活。

    古时身份高贵的人确实会使用活人和牲口殉葬,但总想烧一些不同寻常的陪伴者或是守护者共赴泉下,比如已故之人、传之人、特殊的种族。

    在现实中无法找到的事物可以通过陶土和纸扎来还原,后人也会在先祖过世的特定时日烧些纸扎的事物。

    永眠风学息息相关,寄托了大量和另一世界元素,人类也将关于幽冥的精神愿力附加其上,使得只能在历史长河中不断出现更多的禁忌。

    时代慢慢推进,关于长眠的明确化,不同阶能够使用的殉葬者数量由子限定,达官显贵使用大量纸人替代活人殉葬;再到近代,殉葬制度废除,纸人继续沿用。

    漫长的岁月中,所有饶认同产生了庞大的精神波动,纸人接收后被赋予了深层次的阴森愿力,使用时稍有不慎便会惹上阴邪之物。

    水鸭记得还未踏入修行领域之时,居住的街道被市民称为冥府街,除了纸人匠师外,还有寿衣裁缝、棺材铺子、画尸人一条龙业务,平日里少有人敢靠近,大黑帮都得绕开走。

    作为纸人骨架材料的竹子有特殊的品种要求,纸人匠大多亲自种植,不会轻易使用陌生的竹子,唯恐出事后无法控制扎好的纸人。

    水鸭从厨房中抽出几段竹条,眼下暂时没条件搞那么多的讲究,只要手艺过关,使用来历不明的竹子无妨。

    纸人匠只用自家主子的规矩出于极赌谨慎,且扎纸人使用的剃刀和剪刀会从师父辈一代一代传承下来,新入行的纸人匠会尽可能寻求有些年代的老铁器熔铸后锻造出工具。

    但水鸭等级太高,就算不心招来一些东西顶多只算插曲。

    秋刀鱼出鞘将竹条削成更细的竹签,长短不一,看似有点儿凌乱,但水鸭心中明白,这细竹条刚好圈出一副真人差不多大的纸人模子,不会有多余,也不会有缺失。

    手指灵活翻动,不一会儿,人模人样的竹制框架出现在面前,比水鸭矮了一个头,腰肢纤细,是个窈窕的女子形态。

    用来糊纸饶油纸也是有讲究的,不过,随便捏呗,有条件了再去讲究吧…

    抓起边上的油纸,用剪刀裁出合适的缺口,覆盖到框架上后不能有油纸重叠的区域,也不能留下裂缝,就像正常饶皮肤一样完满。

    在油纸内部刷好浆糊,迅速覆盖竹框架,动作必须一蹴而就,贴歪后不得撕下来重贴,也不得用手按着挪动调整,只能把失败品烧掉。

    看着面前苍白的人形,水鸭仿佛又回到了曾经的时光,这只是最基础的人形框架加上简单的纸糊。

    接下来还要制作纸人穿的衣服,可以上色,也可以只用墨水勾勒,大部分保留全白。

    水鸭没有买染料,店铺里留有砚台和用了一半的墨条,柜子里的毛笔还能使用。

    “这儿倒是讲究了…”

    给纸人画衣服和其他各种时使用的墨水得用墨块加上清水亲手磨出,这些东西店里一应俱全。

    毛笔在磨好墨的砚台上反复将毫捋齐,笔尖沾上墨水,水鸭在另一张纸上画好长衫,同样用剪刀剪出合适的缺口,给纸人套上,一气合成。

    “接下来是给纸人画上五官,非常关键的一步…”

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