“我只是想来找你！有事对你说。”眼睛倔强的随着他严厉的眸子，丝毫没有畏惧的表现。

    “有话对我说什么时候不可以，为什么非要跑到这里！你知不知道在这里有多少匹马？”看着她的无所谓，他却是是愤怒了！

    “现在不是没发生什么么？你有什么好担心的！”不懈的说道。

    “你…”就像是有一堆的热情却是瞬间被浇灭。这种愤怒是难以言语的。

    “跟我走！”一下子拽着她的胳膊，拉着走向外围！

    “喂！你干什么？”洛清颜大叫着，胳膊牢牢的被抓着，传来阵阵的痛感。

    安纶夜什么话都不说，只是一路的把她抓着。

    到了他的寝殿，他冷冷的说道：“有什么话说吧！”

    这七个字似是从牙尖崩出来的。

    “我只是说，我想走了，我先在的伤都好了！”挣扎着试图摆脱他的束缚。

    “谁说你可以走的，你别忘了，你是我的侍寝，还没尽到义务怎么能走？”胸中的怒气转眼消逝不少，取代而来的是失去的恐慌。

    “你…”听到这话，洛清颜脸上泛着怒气的说道：“我们不是谁都不欠谁了么？”

    难道那天为他挡着这致命的一箭都什么都不算吗？

    这些日子而来的温柔都是假象吗？

    “现在你想反悔么？”他对着她问道。

    她倔强的望着他，红唇微启，坚定的说道：“是！”

    “你..”摩擦之间能听到牙齿在微擦的声音，他怒吼道：“来人啊，把她给我吊起来，什么求饶什么时候放下来！”

    一个女人，最好不要太强，只有软弱的时候才能打动男人的心。

    说完，放开她的手，走到寝室里面，不在看她。

    他！

    心里一时有某个地方不可思议，他到底又想怎么样？暗自的握拳，不过怎么样，都不会屈服的。

    烈日炎炎，抬头望着那轮烈日。走到窗边，看着树下吊着的人。

    嘴唇已经干枯，脸上已经发白了，可到现在却依旧一句话也没说。她越是要强，他却越是想征服。

    额头上的汗珠一滴滴的落下来，模糊了视线。眼前仿佛都看不清方向了，舔一舔干涸的嘴唇，但又很快的被太阳晒成原样。

    脑袋昏沉沉的，眼皮也像是千金压着一样沉重。

    终于，闭上双眼，陷入无边的昏暗中。

    他走到她的身边，望着她发白的脸，看着她紧闭的双眸，摸上她的脸，喃喃道：“对不起！”

    蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

    朝鲜族其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

    傣族傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

    东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

    布朗族厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

    怒族主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。

    塔塔尔族塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

    回族回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德?菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。

    满族满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

    黎族黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

    纳西族纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

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