有道童办了张桌子上来，纸笔俱全。

    高大全想了想，落题为“九月初九赠吾师无瑕真人”，随后快速写就。

    长春真人上前，将白纸拿在手中看了一番。

    无瑕早看过了，十分满意，小声嘱咐长春说：“且念出来。”

    长春依命念道：“弟子回礼：古诗《九月初九赠吾师无瑕真人》一首”

    随后将诗朗诵出来：

    人生到处知何似

    应似飞鸿踏雪泥

    泥上偶然留指爪

    鸿飞那复计东西

    老僧已死成新塔

    道上无由见旧题

    往日崎岖还记否

    童子人在鹤顶西

    诗句落地，众人皆惊，原以为无瑕真人所说的“有诗才”不过是吹捧自家弟子，没想到还真写出这样一首真意旷然的诗句！

    “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”

    有人细细琢磨着这一句，只觉诗句自问自答，一问一答之间，简单明了，却充满了对人生无常的感慨，不由赞叹。

    “泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西……”

    有老叟念着这一句，说：“好一个‘泥上偶然留指爪’啊！好好好！飞鸿偶然于雪泥上落脚，纵然留下指爪印记，也会很快消失……飞鸿去矣，便如人生之行无定踪——人生在世，谁又能真的在世间留下些什么？功名利禄，不过浮云……”

    “想不到这般年纪，即有此勘破世俗的道心！”有人赞叹，“可惜我如今白发苍苍，才明白自己舍本逐末，将大好光阴用在了追名逐利上，悔之晚矣！”

    “是啊！”一个道士说，“这首诗先以飞鸿雪泥比喻人生之无常，说人生若是仅仅追求名利，便只能算得上是指爪在雪地里留下了足迹，待风雪再来，或是冰雪消融，就什么都没有啊！”

    “接下来这句‘老僧已死成新塔’似乎别有深意，难道是说求佛不能么？”

    旁边的道士说：“是啊，‘老僧已死’，下一句的紧随而出是‘道上’——道是什么道？莫非真是讲不愿求佛，愿修道？”

    “是了！你看末句，‘往日崎岖还记否，童子人在鹤顶西’……不正是在说我追求超脱，最后经过崎岖，来到了鹤顶山，找到了超脱之道？啊呀，这般直言弃佛求道，恐怕佛家人有意见呢！”

    “是啊。”旁人担忧。

    但大多数人都未想到此，来者都是近处豪强和各门修行之辈，只是喜欢这首诗的道心禅意，既用隽永深刻的比喻形容了人生无常，又表明了求道的决心，更是对自己上山拜师成功的一种总结……

    这般诗句，足以赢得所有人的赞叹。

    眼见场下各位来观礼的宾客都是赞叹不已，无瑕似乎很满意，只是黑色鬼脸面具挡住了脸，不然，她应该露出了微笑吧？

    无瑕看了看无双掌教，对高大全说：“这诗不错，我很喜欢……你将自己道号写上。”

    高大全依言写下“长空”二字，将诗双手呈递给无瑕，尔后准备下台，回到前排少年之中。

    这时场中有人唱了句佛号：“阿弥陀佛！小友且慢！”

    这佛号唱的低沉，但落在高大全耳朵里，则嗡嗡作响。

    无瑕“哼”了一声，护住高大全。

    这时从人群中走出来一个老和尚，头顶光亮可鉴。

    老和尚双手合十，对高大全行了个佛礼，说：“小友方才的诗句，我有一句不明，还请小友明示。”

    搜一下就能找到我们哟！