太元为了她的清白不得不尽快回复功力。经过这几天的修养，太元经常念诵经文，神念恢复不少，她心一横，引动了她视如生命的功德金光来修复受损经脉。功德金光果然如传说中般神效非常，不过一会儿就恢复了且比原先更加坚韧真气更加纯厚jīng炼。太元那颗心疼的心才安心下来。

    太元想起那一男一女的储物袋，好奇心大起，把两个储物袋从腰带上拿下来，仔细打量。储物袋不过巴掌大小，灰灰的，上面刻有阵法符咒。

    想不到这不起眼的灰袋子就是传说中的储物袋！

    太元神念一起，袋子突然打开，她用眼睛朝里面看看，灰蒙蒙的一片，什么也看不清，她又用神念查看，只见储物袋有一立方米大小，里面装满了各种瓶瓶罐罐的丹药，还有书籍玉简，法器和符篆。

    看来那死去的女子还真把东西都搬到储物袋中准备和男子私奔！可惜啊男人不可信啊！

    太元又看了看另一储物袋，里面空空的，想来这原就是那女子的储物袋了。

    太元对法器兴趣不大，把储物袋中的书籍全部取了出来。书到是挺多的，《十万大山修真杂谈》、《五行初阶法术大全》，《灵草集锦》，《灵药图谱大全》、《基础丹诀》。

    拿过《修真杂谈》，太元细细品读。书中主要讲述修真界的基础知识如门派，地域，风情，为人处世，规则等等。

    书中所说每个门派弟子都有玉牌证明身份，太元想起那一男一女似是逃出来的一定也有玉牌。太元从储物袋中找了好一会儿，从里面拿出两块墨玉色的令牌，上面用篆书写着青丹门三个大字。

    太元从杂谈中了解到十万大山东面主要有三大一流仙道门派，分别是青丹门，飘渺门，道法宗，还有其他诸多中等小门小派不提。其中道法宗最qiáng，开派至今已逾十万年，飘渺门次之，最后是青丹门。但青丹门擅长炼丹，倒也没人敢小瞧。

    太元看令牌显然那二人是青丹门人，怪不得储物袋中有这么多有关灵草丹药的书籍。不过对于这两枚玉牌留，太元大感棘手在手中迟早是祸害，还是早早扔了为好。

    储物袋中有三块玉简，太元一一用神识查看，上面分别有冰凝决明火决的法决但这些对太元无用，不过另外一玉简记载的内容太元倒是感兴趣，里面记有练气期到筑基期修士所使用丹药的丹方，丹方后还有诸多炼丹要旨。

    道家对炼丹之术颇有造诣，太元熟读《抱朴子》对炼丹之术也十分感兴趣，在俗世，她就制作了许多丹丸，不过那都是用俗世药材，就是再大的效果也不过是延年益寿罢了。现在她有了灵草图谱与丹方又有《抱朴子》理论指导，相信不用多久太元的炼丹之术必将更上一层楼。

    太元急着炼丹之事，便看了一下丹诀与要旨，读过之后，她却有些意兴阑珊，垂头丧气。丹诀与要旨所记载的不过是有关炼丹步骤，火候，顺序等一些要求，觉得炼丹就像是在制作工具般，全无丹道大道，心得体会。

    实际上，就炼丹而言，太元属于纯理论派，从大道中悟出丹道，从丹道中悟出丹诀，一切皆从道中来，就如《抱朴子》般，就是有关丹道的论述。而修真界的炼丹师则是属于实践派，他们从不断地实践炼丹中，悟出怎样炼丹出丹率大，怎样节省灵草，怎样节省灵力等等，在这种不断地炼丹中，他们从中悟出属于自己的丹道。两种方法孰优孰劣不好多说，但太元的这种方法却又一个明显的优点那就是省灵材且灵活创新根本。

    储物袋中有很多丹药，大多都是练气期用的聚气丹养气丹和凝气丹，最好的就要数两粒筑基丹，不过这写太元倒是没多大兴趣，这些都是提升灵力修为的丹药吃多了丹毒积累颇有害处，而且会使道基不稳对以后的提升有妨碍并且还会“成瘾”，以后若是不再服用丹药修为讲很难提升，所以太元对提升修为灵力的丹药嗤之以鼻。不过有几种丹药倒是有意思。一种是洗髓丹，顾名思义就是有洗jīng伐髓的作用，太元想想这丹药或许对黑子的痰蒙心窍，火热上亢有用；另外一种就是回chūn丹，具有迅速恢复灵力，不用炼化的作用，太元看到这就很是后悔要是能够早打开储物袋用回chūn丹就不用làng费功德金光了，不过这也求不得，谁叫打开储物袋需要神识的啊，太元那时候神识一直没恢复；最后一种就是那三颗定颜丹了，太元根据杂谈介绍定颜丹对女修士而言十分具有吸引力，十分珍贵，属于六品丹药非常难炼制，六品低级定颜丹可以定住容颜二十年，而这三颗就是下品定颜丹。但对凡人而言则可保三十年不老，这是由于修士服用丹药过多身体有了抗性，而凡人却从未服过灵丹，所以比修士多了十年。

    虽然定颜丹对女修士而言十分重要，但太元亦是不屑一顾，太元欣赏自然美，万物皆要符合大道。更重要的是只要太元修出法力真元，进入引气入体容颜变老就会缓慢进入炼jīng化气期便可容颜不老，那还需定颜丹。但道家修道想要突破天地桥梁殊为不易，有很多人都是到七八十岁才突破，这就是为什么道家神仙皆是白胡子老头的形象。

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