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    “你今后准备怎样？”太元关心道。

    “能怎样，该怎么过就怎么过，凡事为自己多想就好了！”声音一点儿温度也无，完全是一副看淡人世间喜怒哀乐的样子。

    “看来你已懂得如何更好的保护自己，我祝你一生顺心如意！”太元说完便消失了。

    此后慕青一直按自己所说的，‘凡事为自己多想‘的原则处事，没过几年她被招入宫中晋升为九嫔之一，随后几年唐皇遇刺身亡，太子接任，慕青又依靠自己的努力攀上太子，并且逐步高深最终成为皇后，母仪天下！不提。

    京城小灵山迎仙宫大殿。

    殿前太元坐于上位，仪态清灵，淡泊慈悲，两旁分别坐着明心与明月，明心下手坐着守易，底下坐着一排七到十五六岁的弟子，有从妙玄宫来的，有明心新收的，有童子，有执事，这些人都是对太元对妙玄宫忠心耿耿之人。

    自太元从宰相府回来已有五日，这些天太元不是为这些人讲法讲经讲武，就是独自修炼，皇帝，宰相，高官，大儒名士，前来瞻仰，她都婉拒不见任何人，只安心悟道，或是掐算自己离开凡尘之日。而明心自经历过那事之后，更加沉稳淡然，处事云淡风轻，gān净利落，为人慈悲心更甚，道心更坚，深得众弟子信服。

    这日太元召集明心及其弟子，太元道：“先前贫道以往见过斋蘸科仪，戒律法规，祈福纳寿，超度亡灵，仁善之道等众多经文法事，今次贫道宣讲明心之道！尔等需静心听讲，能得多少全看尔等机缘！不可qiáng求！”

    众人除了明心明月守易之外，揭露出迷惘之色，这是因为太元除了这三人至今也为讲过真正大道，就连道德经，易经他们也从未看过，这倒不是太元藏艺，皆是因为刑然因看一眼清静经之后，灵力大增，此事一直在她脑海萦绕，让她始终不敢把真正大道经书讲解给众人传播给众生，她现今实力底下，难免有修士为了自身修为牺牲太元！道士们现今传阅的经典是明心记录太元十余年间的一言一行整理而成，名为《仁善经》，为当今唐国道士必读之经，被封为道德圣经！百姓间流传悟通此经能成仙了道！以后《仁善经》被广泛流传，亦有原是凡人的修士，或是一般修士无意之间翻阅过但都从未从其间悟出修仙法决，遂对凡间之书更是看不起！

    以上种种皆是众人露出迷惑原因，不是众人意志薄弱实乃众人从未听过。说来这明心之道已非太元之根本大道，只不过是能够跟腱清醒自身，懂得自己想要的是什么，不会被俗欲困扰的经文，但是这已是太元讲过的最高深的经文，明心众人早就通晓，所以他们淡定非常。

    太元言道：“众生悟道无法静心，总是沉迷于声色犬马，或摇摆不定，或涎汗连连，或须于瞬间不能自持，何也！实乃人生有六贼，六贼萦于其身使其道心不坚，无法清心！何为六贼，乃眼，耳，鼻，舌，身，意，此六贼亦是上天困人的法宝，人欲超脱必先舍此六贼。有人问了，人若是没有了六贼那是不是就能超脱，譬如盲人等，这就是上天的高明之处，上天赐予人六贼，人们能感受到东西，味道等，人们欣然受之，而恰恰在人们接受的同时人们的问道之路更加艰难，既不被人怨骂，又能阻碍人超脱，考验人的毅力道心，你说天厉不厉害！”太元说到此笑了笑，有继续言道：“六贼为人的宝贵财富却也劫人之仙缘，费人之jīng气，以六贼为媒，众生缚于世故，故不能超脱。”

    “六贼又为六情，六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，染着烦恼，从此与道长隔！欲除六识，唯有内观，内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不倾。固身及物，闭目思存，表里虚寂，神道微深，外藏万境，内察一心，了然明静，静乱具息。……”。

    太元最后又说道：“贫道不是圣人，得此经之后，日日诵持，内观静心，明心见性，由而得之，千万道法，亿万法术，惟在心也！”

    “千万道法，亿万法术，为在一心！千万道法，亿万法术，惟在一心！”明心喃喃道：“宫主若是以这话而言，那仙法道决皆是末道，可有可无？”

    太元含笑而视，对于明心的聪慧甚为满意，道：“是啊，世人皆外求仙决，实不知仙决自在其心，心透则道降，万般术法皆从道来，道降了那成仙了道还不手到擒来。”