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    “大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，qiáng名曰道。

    夫道者，有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。

    清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。

    夫人神好清，而心扰之。人心好静。而欲牵之。

    常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。

    所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

    能遣之者，内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见於空。

    观空亦空。空无所空。所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生，欲既不生。即是真静。

    真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。

    如此清静，渐入真道。既入真道，名谓得道。虽名得道，实无所得。为化众生。名谓得道。能悟之者，可传圣道。

    上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德。

    众生所以不得真道者，为有妄心。

    既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。

    烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊rǔ。流làng生死。常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”

    赵虎问道：“成圣有何法？”

    答曰：“大道三千，条条可以证道，证得一道便可立地成圣，不过大体有三种，一是以力证道，此证道之法最难，不过成功者修为境界皆是上乘；再者是斩三尸成圣，此证道之法不难也不易，证得此道者仅是中庸之道，比上不足比下有余则已；余下便是功德成圣，此法最是容易，不过也最是下乘。”

    仙君接着讲道：“修炼有三宝三要。

    三宝者，jīng、气、神也。jīng，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。此三品上药，炼jīng化气，炼气化神，炼神化道，三宝之旨也。

    三要者，一曰鼎炉，异名虽多，而玄关一窍，实鼎炉也；二曰药物，异名亦多，而先天一气，实药物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，实火候也。”