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    鹤拳:手似杨柳，拳似弹，金成圆，木要尖，水起làng，火带风，土追杀。

    金形手——金形手为以掌背向前，攻守以掌背为要著，其发出力量透於各指节，而以「抖」字诀练之，金成圆，求其能圆滑透尾。

    木形手——木形手为指尖向前，攻以指尖击人，其力发出至指尖，故木要尖，求其能尖如钉透木，使受害部更深入。

    水形手——水形手为以小臂至掌为著力点，掌心向天，其力於「摔」字诀求之，水起làng其意为水为柔性，柔能克刚，故水手有柔性而能克敌之刚手，水如海làng汹涌而出，无坚不摧也。

    火形手——火形手为以掌心向前击敌为白鹤拳最猛之手法，亦最多采用手法，故火带风之用意为星星之火可燎原，致火手一致入连环击敌，使敌无还手招架之馀地，又火手出如台风猛袭，微孔必入。

    土形手——土形手为双手握拳成珠，以拳头击人，为凶猛之手法，土追杀之意凡以土手出手创敌，敌必受害，如要闪顽敌下毒手，需以土手克敌，万无一失。

    战鹤注重气势如虹，变换速度，距离感，在动中求平衡，虚实相间，

    首尾呼应，心静如水，动如脱兔，动静结合，刚柔并济，四两破千斤。

    一胆，二谋，三功夫，四力，理论实战相结合，增qiáng临场经验

    在身法上都要求头顶、项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提裆吊肚。”

    “最后还有一篇气功可以修习。乃是“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，

    其趣深，天地之象分，yīn阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，

    勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假

    若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，

    出不由产者亦。然刻意研jīng，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，

    犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

    五藏六府之jīng气，皆上注于目而为之jīng。jīng之案为眼，骨之jīng为瞳子，筋之

    jīng为黑眼，血之jīng力络，其案气之jīng为白眼，肌肉之jīng为约束，裹撷筋骨血气之

    jīng而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，

    则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪

    其jīng，其jīng所中不相比亦则jīng散，jīng散则视岐，视岐见两物。

    yīn极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六yīn已极，逢七归元太素，

    太素西方金德，yīn之清纯，寒之渊源。

    第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两

    掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两xué。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其

    中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每

    日子、午、卯、酉四正时，找一yīn气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五

    心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。

    引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气

    归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，

    掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海xué，右手掌心对准命门xué，真气随手式

    成螺旋状贯入气海、命门两xué。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待

    此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。

    第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰chuáng。面朝北，气行小周天。五心朝

    天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如

    一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九yīn第二重。每日午时，找一极寒之地，面

    北背南，五心朝天，坐于寒冰chuáng上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练

    习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、

    命门两xué，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两xué，丹田内有

    一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，