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    “除了王敦亲信，其余王氏子弟尽数迁往北地。门第降品，可参试常科。”想了想，梁峰下了定论。

    降品对于世家而言，原本是极为恐怖的事情。然而现在赵国的品阶，早已不再像前朝那么严苛。九品官人法名存实亡，若是逃避科考，就捞不到实权官职。清流又如何？名望又如何？没了高官厚禄，世家也就成了水中浮萍。

    降品听起来可怕，但是只要能参加常科，几十年下来，说不定又能恢复门望。

    琅琊王氏尚且如此，其他江东世家呢？也许这恩典，比当年的九品制，更能得南方士人的欢心。

    不过真正平复南地，仍需时日……

    冬去chūn来，又复冬至。

    当chūn风再次chuī绿了阳渠两岸的绿柳时，一艘龙船，停靠在了洛水岸边。

    此船长九丈，高五层，双侧带桨，金鼓俱全，犹若水中壁垒。张牙舞爪的金龙，盘在船头，睥睨四方。一杆大旗迎风猎猎，上书那个“赵”字，似乎都破空而出。

    “呜……”

    一声长长的号角chuī响，随即，雷鸣在空中炸响。这是礼pào。就算洛阳城中的百姓已经习惯了新式的爆竹，也会被这动静吓上一跳。然而今日，无人惶恐。大河上下，旌旗飘展，人头攒动。

    天子要乘船东巡了！

    登基十三载，这还是天子第一次离开京畿。然而巡兴这等大事，并未让百姓怨声载道。只因天子下诏，沿途各州县不得修建行宫，亦不能扰民。一路东去，龙船只沿河而行。

    这是何等圣明之举！只可惜，天子此行没有封禅之意。若是封禅泰山，是不是也能同秦皇、汉武一般，立石颂德，昭示功勋？

    然而当年秦皇修阿房、驰道，发百万民夫；汉武穷兵黩武，累天下百姓。哪有当今圣上这般仁德勤俭？莫说行宫了，就连皇陵也没有动用多少人力。修建运河，铺平道路，更是为了天下百姓。没看这龙船，都比寻常的楼船小上一些吗？

    如此圣君，自当万民拥戴，因为哪怕有羽林龙骧在侧，也有百姓自发走到了河畔，想一睹天颜。当然，没几个人能看到天子真容，只见那龙船扬起风帆，在前后战舰拱卫下，缓缓驶出了港口。

    “没想到会有这么多百姓……”站在重楼顶端的望台上，梁峰轻笑一声。

    “天下太平，万民归心。自有黎庶渴慕天颜。”身旁人微笑答道。

    “你也学会那些词臣口吻了？”梁峰横了他一眼，似笑非笑。

    南地的战事是告一段落，想要稳定局面，真正“太平”，恐怕还要几年光yīn。然而这些都是微末，确实没有什么能挡住他东巡的脚步了。反正又不是要去幽州，只在冀州、青州转一圈，不必兴师动众。

    “若真为词臣，当劝主公封禅才是。”那人剑眉一挑，回了一句。

    梁峰不由抽了抽嘴角：“泰山就罢了，倒是可以去孔府转一遭。”

    封禅泰山，可不是皇帝一个人跑去就行的。必须带上文武重臣，一路兴师动众不说，光是修路开山就不知要花费多少。而梁峰这次东巡，身边的人员是减了又减，只有礼部、工部、御史台的少许官员。太子监国，重臣们也留下辅政。这放在大多数皇帝身上，都是不可想象的。偏偏他如此做了，还没有半点心里负担。

    孔府可是新开辟的路线，奕延有些讶异：“主公要追封褒成侯吗？”

    汉平帝时，始封孔子为“褒成宣尼公”，孔子后裔得封“褒成侯”，食邑八百户。后来曹魏崇法，西晋崇道，儒家的地位渐渐下滑，褒成侯也数代无人问津了。

    问题是，大赵也不像尊儒啊？倒是佛释大兴，百工复起，颇有当年诸子百家之相。怎么会不封山，先封孔呢？

    “儒家还是有可用之处的。”周遭没有旁人，梁峰倒也不在乎多说两句，“只是效仿三代，尊万世师不行。必须重现儒家初始之相，生出‘新儒’。”

    儒教是一成不变的吗？其实并非如此。相反，在它形成之初，经过无数争辩和更改。在一代又一代人的千锤百炼下，才塑造出了形态。每一次变化，除了儒生心血外，也不乏统治者有意识的取舍。

    既然后世能有理学，能有心学，为什么不能有一种更为开拓包容的儒学呢？说穿了，儒教不过是意识形态和上层建筑，当然能依据经济基础进行微调。而当天文台出现，当显微镜问世，当科学的种子开启萌芽后，这“善变”的儒，又怎会一成不变？