香如不以为然道：“脱衣舞也是舞蹈。芭蕾舞龙套演员的工资哪里负担得起这么高的房租？哪里买得起香奈尔的服装？我以为你早已想到。”

    我默然。

    香如又道：“记得吗？念儿说过，巫便是舞，舞便是巫。在古代，巫女和舞女是同一个概念。不仅中国是这样，许多西方国家也都是这样。但念儿没说的是，巫同时也是娼，早从殷商时候起，巫娼就已经是一体了。《说文》中说：‘女能事无形以舞降神者，叫做巫。而巫对神的以身献祭，除了舞蹈之外，还有jiāo合。’”

    香如一直对风尘女子有着超乎寻常的兴趣，无论是古时的秦淮八艳还是今天的脱衣舞娘，都报以深深的同情。此刻，她便带着这种悲天悯人的口吻感叹：“她已经二十三岁了。二十三岁还不能跳出头，也就等于宣布了一个舞者的癌症晚期。只要她不把客人带到家里来，你管她是在哪里跳舞？只要不是一夫一妻，跟一个人发生性关系和跟十个人发生性关系有什么区别，还不是五十步笑百步？”

    这句话刺痛了我，立刻喑哑下来。

    倘若再坚持下去，不是有原则，而是天真。况且我也的确舍不得和念儿分手，也只得依香如所说：只要不把客人带回家，我管她在哪个台子上跳舞？

    只要不是一夫一妻，跟一个人发生性关系和跟十个人发生性关系只是五十步笑百步，是这样吗？

    我明知道香如这样说话并不是针对我。她的措辞向来犀利，力求惊世骇俗，语出惊人，而且她也不知道玉米已婚。然而我仍然被深深地刺伤了。

    做万千双猥亵目光中的艳舞者，和做一个有妇之夫的地下情人，是否同样低贱？

    一连数天，我纠缠在这个问题里无限困扰。

    是怎样一步步走进这个茧里的？

    遇到心仪的男人，为他的一举一动所吸引，想和他做个喝茶聊天的朋友，自欺欺人地以为只是一段友谊，得过且过地继续着jiāo往……

    直到有一天，他送我回家，在路上给我买了一只甜筒冰激凌。

    我吃得相当láng狈，黏答答沾了一手一脸，怕蹭到丝衣上，站在路边不敢动，要他替我擦了手又擦嘴。

    他擦得那样专注，以至于直到他吻下来的时候，我都不清楚到底发生了什么。

    他吻得同样专注，好像等着做这件事已经等了很久。我像那只甜筒融在自己的掌中一样融化在他怀中，渐渐黏成一团。

    晚上回到住处，久久不能平息心中的激dàng，一遍一遍抚摸着自己的嘴唇——那刚才被他吻过的嘴唇，不敢相信刚才的一切是真实的。

    到这时候才知道，原来我等待这一天也已经很久。

    从见到他的第一面起，我已经在渴望与他接吻。赠送贵宾卡、喝茶、聊天、约会，都只是为了这一天、这一刻。

    不是他要缚住我，是我作茧自缚。

    我害怕再同香如讨论爱情的话题。她是这样地睿智、洁净、一尘不染，对万事万物都有自己的见地，她不反对念儿为了生计跳艳舞，并不见得赞成我与有妇之夫发展地下情。

    连我自己也未必赞同自己。

    如果是为了爱情，或者还可以有几分理直气壮，偏偏玉米又从不肯对我说爱。

    玉米常常赞美我的天分，他说过我使他着迷、惊艳，说过想念我、喜欢我，但是，他从不说爱我。

    爱是他的禁区，却是我的枷锁。

    是我先爱上他，于是在jiāo往之初已经输了先机，简直一败涂地。

    想及这一点，我觉得自己连香奈尔也不如。

    夜间沐浴，对着镜子审视自己，只觉这具躯体千疮百孔，一钱不值——香奈尔尚且可以卖它来换钱，我呢？如果付出自己并不能换来爱情，这付出岂非自取其rǔ？

    女人在付出身体的时候总是喜欢连灵魂也一并奉上，我不能将两者分开。然而我的灵魂，他却是不要的。

    他不爱我。他不爱我。他不爱我。

    倘若是为了爱，我至少还可以给自己一个义无反顾的理由，然而他不爱我，我就变得一钱不值。

    一钱不值。

    我闭上眼睛，让泪水汩汩流下，但愿我可以将自己清洗，重新来过，寻找一段美丽的爱情。

    再见玉米时，便有莫名的委屈和伤痛。我抚摸着自己的手臂，向往他的怀抱，却又惧怕他的碰触。他觉察了，温和地问我怎么了。

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