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    再度感叹了几声神王神威之恐怖后，沃登转而疑惑起这石板上的几行提示。”欲寻超脱，可往此界. 换句话说，就是我继续待在这个世界，是没办法超脱的吗?他有些皱眉:

    “还有，所i谓的'超脱’， 又到底代表着什么? 是超脱生死?超脱世界?超脱命运?还是别的什么?沃登所提到的这三种可都不是什么简单的成就。首先，超脱生死并不是简单的长生不死，而是要消除生死界限，再也无所谓生、无所谓死，亦可称之为不生不灭

    而这样的成就，放在佛教就是佛陀或者阿罗汉的果位，放在道教就是不老不死永生不灭的天仙成就(不是一 般里烂大街的那种天仙，而是天地人神鬼五仙之中的最上品仙人果位，与三清道祖同尊的那种天仙)，绝非等闲神灵

    事实上，就算沃登日后成就真神，获得了不朽的神格，与天地同寿，但天地也有毁灭的那一天，星球也有寂灭的-日.到时候他不还得和世界-同赴死吗!只要他还一-日有“死” 的概念，那就称不上真正的“超脱生死”

    而超脱世界，则是指的神灵对于世界的依附性。正如沃登当初凝聚神性之时，需要将自身领悟与外界天地互相交感印证，否则他所领悟的就不可称之为神性。真正的真神，其与世界之间的联系远比沃登这样的半神更加紧密。虽然真神借助着神格权柄，有着半神无法企及的神威神力，但这份力量乃是依托于世界而存，一旦离开了证就神位所在世界的范围，一身神力必然十去七八， 根基浅薄的甚至- -分不利也都有可能。这样的神灵，到了另一方世界，只能从头开始积富力量、分辨规则，在与过去完全不同的基础上重新凝聚神性，

    这种存在，自然是不可能超脱世界而独存的。除非那位神灵能够领怕到通行于一切世界的真理法则，将之凝聚为自身的神性本源，不论在哪一方世界都能发挥出真神的实力; 亦或者这个神灵干脆就强大到能够在虚无中自开天地，自成创世神灵，拥有独属于自己的世界，如才可称之为‘ 超脱世界”。至于超脱命运，那就更加团难了。

    从奥丁乃至整个北欧神话中诸神的下场就可以知道，神灵也是会受到命运的影响甚至摆布的，更遑论是那些无力

    想要从无所不在的命运洪流中超脱出去，根本不是等闲神灵能做得到的事。在沃登的想象中，大概也就上辈子仙侠网文里看到的那些超脱时空命运长河的大罗混元之辈才能算得上是超脱命

    以上三种，就是沃登想到的三种超脱，也不知道这石板上说的究竟是哪一一种。“不过，从难度上来讲，恐怕也就是'超脱世界’ 最为容易吧!超脱生死达成“不生不灭”的佛陀阿罗汉境界，需要的是超卓的心性修持，必须得身心六根清净、了断无明烦恼证得涅槧心境，这等心境可不是等闲之辈能修持得出来的。至于超脱命运长河，需要的不仅仅是能够洞见命运的大智慧，更需要能够支撑其从命运中脱离的大法力，难度高得几乎无法想象.