几步的距离转瞬即至。少女温软的娇躯贴在他身上，尾巴轻轻缠住了他。她轻舒玉颈，在钱程耳边娇声低语：“告诉我，是怎么回事。”

    少女吐气如兰，温润的气息拂过耳朵，却让钱程打了个寒颤。

    两人相识已久，这招现在只能限制下行动，已经无法魅惑住钱程了。

    这抵抗力的获得，实在不是段轻松的经历，钱程之前不知被她折腾过多少回。不过长期相处的经验让他明白，这姑娘是真生气了。

    “我在西域作战，抓到了一些大风暴西边来的人。他们首领的胸甲很不错，我想拿来琢磨琢磨。”他只好如实解释起来：

    “谁知那丫头找到都护告恶状，说我对她图谋不轨。我百般辩解，说只是什么都不知道的时候研究了下甲胄。结果还是被都护打了军棍，说要让我长记性。”

    “你直接乱/摸人家？”白芷的话音里透出冷冽，幽青色眼睛里现出竖瞳，锁住了钱程试图躲闪的目光：“对着来路不明的女人耍流氓？”

    “我不是，我没有！”钱程慌乱起来，急忙争辩道：“我只是研究一下，是要‘格物’，怎么能算耍流氓？……格物！……君子的事，能算耍流氓么？”

    “按你的意思，这还不是你的错了！”白芷的话语严厉起来。

    “是我的错，我也在反思。”钱程认真起来，语气诚恳地说：“到底为什么出问题，一路上我也在思考。”

    白芷无奈地摇摇头，退开半步。缚住他的魔力也松了一些。

    “你反思出了什么？”她催促道：“快说。有道理的话，就看在你不知情的份上，不追究你的过错了。”

    钱程觉得有些憋屈，但他一直打不过对方，只好认了。

    “古之君子，是没有这种问题的。”他引经据典起来，看来确实认真思考过：“当年柳下惠坐拥女子，世人不怀疑他。我只是敲了敲胸甲，却引发了误会。说到底，还是我的德行不够啊。”

    “你说的没错。这时候，应该做的确实不是推卸责任。”他赞同道：“君子不忌讳承认错误。我该做的，是退而修德。”

    “《易》之《蹇》曰：君子以反身修德。舜伐三苗，文王伐崇，遵循的便是这个道理。等到德行完备，再遇到这种事，就不会——”

    “你还要有下回？！”白芷强硬地打断了他，声音中带上了怒意。

    “啊？”钱程还在思考中，一时没反应过来。

    “哎，你要干什么——不是，这回又是哪儿的问题啊！你等等……君子动口不动手！哎呦——”

    …………

    PS1：

    文中部分引用：

    子曰：“……生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。”——《礼记·中庸》；

    子适卫，冉有仆……曰：“富之。”（冉有）曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”——《论语·子路》；

    礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争……先王恶其乱也，故制礼义以分之……是礼之所起也。——《荀子·礼论》；

    欲多而物寡，寡则必争矣。——《荀子·富国》；

    君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾》；

    君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——《孟子·离娄下》；

    陈力就列，不能者止。——《论语·季氏》；

    是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。——《左传·昭公五年》；

    独夫受洪惟作威。——《尚书·泰誓》；

    汤武革命，顺乎天而应乎人。——《易经·革卦》；

    残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》；

    礼，时为大。——《礼记·礼器》；

    孔子曰：“……今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼”——《礼记·礼运》；

    人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》；

    天生烝民，有物有则。——《大雅·烝民》；

    天行有常，不为尧存，不为桀亡。

    从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》；

    均无贫——《论语·季氏》；

    致知在格物。物格而后知至。——《礼记·大学》；

    山上有水，蹇；君子以反身修德。——《易经·蹇卦》；

    PS2：

    史实中，主角的那些想法，汉代真有人考虑过，而且这些人还真跑去试图实践了……

    玩脱的典型代表就是王莽……

    （王莽是名儒家学者。持类似观点的，并不止他自己，他实际上也是代表了一个群体的观点。毕竟也是维持了十多年的政权，直到最后都有一批死忠的。）

    

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