第43章 上古祝由术(第2页)
“怎么说?”安伯泰来了兴趣。
何风解释道:“在五脏中,脾对应的五行,为土!万物生长离开土,自然就失去了根本,但如果土,已经沙漠化,这样的土再多,同样也没有用。”
众人若有所思。
何风继续道:“为了改善沙漠化的土壤,就需要火攻!因为火生土,只要火足够旺盛,土质被改变回来,不是难事。”
安然不解,道:“沙漠也能重新变回正常土壤?”
一般人的认知中,沙漠怎么可能变成正常土壤?
何风没想到,安然这种接受过高等教育的人,居然也能问出这个问题。
唯一的解释,可能是她的专业,与这些常识,距离遥远。
于是,他微笑道:“当然可以,只是这种事情,不能一蹴而就,是一个长时间的水磨功夫,沙子也是土的一部分,只是因为太干,成了粉状,尘被吹走了。只要有了植物,有了腐质,也就是动植物、微生物等等物质参与反应,就会重新变成壤!”
安然恍然大悟道:“原来是这样!”
但过了片刻,她又疑惑道:“可是,为什么火生土?”
何风道:“这个也好理解,火焚烧一切后,会出现什么?”
“灰烬!”安然答道。
何风道:“对,灰也被认为是土的一部分,现代科学证实,灰也是某种微生物的温床,能参与土壤形成时的重要组成部分,这里的火生土,不是让火去烧土,是转化其它能量的意思。”
“啊!”
安然再无疑惑,看向何风时,满脸崇拜,“原来这里面,有这么深的学问。”
旁边安伯泰又道:“可是,我还是不能理解,为什么听了这首乐曲,我的身体明显好转呢?”
何风道:“古讲不会唱歌的人,是五音不全。其实五音,宫、商、角、徴、羽与五脏联系紧密,用音乐治疗,并不罕见,如用哀乐带走悲伤,用明快节奏的音乐发泄过度兴奋,再或者根据情况,反向治疗,都有奇效。”
安伯泰惊为天人。
何风继续道:“我挑选的这首曲子,风格悠扬沉静,十分厚重,正是为了刺激温和的脾,有节奏地对食物进行消化,好达到,使土壤重新肥沃的目的。”
“原来是这样!”安伯泰叹为观止。
若是不听何风的解释,他真的想不通这其中关键。
何风微笑点头。
不是何风非要解释这么多,而是因为,要治好安伯泰,缺少这个环节,还真就达不到治病的效果。
祝由!
祝是告知,由是病因。
其实与现代最前沿的精神疗法,有异曲同工之妙。
简单来说,就是要告诉病人,你这个病我能治。
一是为了振奋病人的心,使其自身参与到对抗疾病中来,毕竟疾病是他自己的。
二是为了使医者在病人心里,占据‘高’位,形成从高到低的冲击之势。
只要病人完全听从医者的建议,疾病自然会被祛除。
前提是,这位医者,不是庸医。
把祝由简单地理解为‘跳大神、符水、祭祀’的巫,是不客观的。
那是古医者为了使病患信服,挑选的表现形式。
何风不用那些。
有现代医学、现代基因学、现代生物学为基础,比那些跳大神的表现手段,只高不低。
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