“去了认识了”钟魁几乎是秒懂了这句话，因为他瞬间想到钟家不是普通人家，和普通人之前不认识不要紧，不过又反应过来他们似乎要做些违规的事情。,

    “我们只是一群忧心孩子上学问题的家长去走个后门而已，再说你不是过了一本线也过了提档分嘛，我们只是去问问，别的什么也不做，”苟天华这话越说越让钟魁不自在，“你们什么时候去”

    “啥现在让我们去好吧，谁让你是少爷呢，豆子，走着”苟天华一招呼，乔泊天立马站了起来，白合说她也要去，于是三个人不管钟魁在一边大眼瞪小眼地发愣，径直跑掉了，“说走走，这么干脆”

    宇文凤不在，钟魁也不想去找她，把事情交给苟天华他们后，他决定在修炼上趁势追击，因为他看到他们三个走的时候，表情很严肃，“他们三个不会碰上曲家的人吧不会这的擦枪走火吧”是什么让原本不可一世，连八大世家都不放在眼里的钟家对小小一个曲家心存忌惮还不是因为钟魁这个最弱的一环钟魁也知道这一点，所以想抓住白天思索的线头，继续寻觅符意的源头。

    不过随手翻开的太阿经正翻到以前从来没有看到过的一页，因为之前看到这里的时候以为是承接上一页，在记录一个不知名的早已消失的家族的家谱，自然懒得多看。现在再瞅，却是道法十三术的介绍。

    道法十三术是一代一代的术者开创和总结出来的，除了符箓术、搬运术、炼气术、御剑术和内丹术之外，还有轻身提纵术、算术、感知之术和房中术。“房中术”如果拿的不是太阿经的话，钟魁一定以为这是个玩笑，房中术也算是道术不过这九种算是道法十三术必考题，如同学生们日常学习的各门课程一样，而后四项则是附加题，譬如各种奥林匹克之类的，属于能力的延展，天分不够学无余力的人盲目接触那些知识只会更加糟糕，它们分别是真言术、炼妖术、鬼葬术、神仙术。

    说真的，单凭名字而言，这十三术里面有三个非常吸引人，一是御剑术，男孩子最向往的一种行为方式；一是神仙术，光听名字觉得这道术一定很玄；还有一个是房中术，因为把这种东西也能正儿八经地列为道术之一，绝对有搞头。

    可惜的是这毕竟是太阿经，大面上的东西讲完，剩下的连个渣渣都没有了，后四种道术几乎提都没提；房中术也仅仅是在提到其他几项的时候顺带说了一句；御剑术方面引用了几句古诗算应付过去；在书里搬运术还叫做驭灵术，所以和房中术沦为一个待遇；不知道是因为符箓术被单独拿出来写了参符经，还是因为本身是那样，太阿经里符箓的内容虽然不少，大多与参符经雷同；内丹术太过玄奥，钟魁现在连入门篇的百分之一都没搞明白，被高度总结写进太阿经里的那些内容当然更让他头大

    所以他真正仔细看了的是炼气术。如果说符的产生在术者诞生之前的话，炼气术，或者说武者比符还要早一些，因为最开始的时候武者仅仅围绕着自己的身体变强，他们盼望着自己像丛林里那些凶猛的野兽一样强壮有力，所以他们认真地打熬力气，认真地学习野兽们闪转扑击的动作，这是炼气术的开始。

    “看上去不一样，其实二者都是一样的，”职业菜鸟钟魁因为他没有接受过正统术者教育的缘故，很“容易”从太阿经和参符经里发现相似点，“敬畏，是的，这都是敬畏。”