“钟馗？传说中的抓鬼天师钟馗？”

    “魁首的魁，谢谢。”

    “罪魁祸首的魁？”

    以上这段对话自从初中起不断出现在钟魁的生活中，让他不厌其烦。不过当他真正接触到术界之后，他才有些理解父母为他起这个名字的期望，他们期待着他成为像传说中那个天师一样的术者。当然，罪魁祸首这个词也经常出现，那是很多人调侃的谈资。

    钟魁能看出何杰完全没这个意思，他只是在前一个时刻对这个同音字有些感兴趣而已，这个时刻把同音字丢到脑后，又回去鼓捣自己的被子。钟魁也想再观察一下，再说床周围有阵法，万一自己走了，被这个扮猪吃老虎的家伙探了个底儿掉怎么办？让他主动搭话也是个难题，钟魁索性从书包里抽出一本《拉丁文入门》看了起来。

    自从学习符箓术，尤其是看了《参符经》之后，钟魁敏感地发现古老文字对道符威力的影响，而这古老文字不限于华夏。于是，同样流传到现在且使用量还算有些的拉丁文成了他最近的研究。可能苟天华都没有想到，钟魁的脑洞竟然已经大到在琢磨把符纸上的小篆变成拉丁文会是什么效果。

    当然，这种研究可没有想象中的那么简单，如果简简单单把符纸上的字换掉可以换一种效果的话，学符箓术还有什么困难的？符纸上的字当然是小篆，但写法可不是标准的小篆写法，而是符箓化的特殊笔法，钟魁想做的，是想出拉丁文的符箓化笔法。

    “符箓四境，敬畏恐惧，”这说的是修炼符箓术遇到的四层境界，敬是纯粹菜鸟入行时的想法，因为不懂，只是举例很远地观望，没有切身之感；畏是已经十分接近，对于还没有出现的危险下意识的感觉；细思极恐，这是接触过符意之后的胆寒；惊惧，在符意中慢慢苦熬的漫长阶段。

    “连苟天华也在这第四境，”钟魁当然还在第一境，他很熟练地又掏出一本《古拉丁文探究》，这本书更加偏向记叙拉丁文各个阶段的历史背景，这对于钟魁探究不同文化背景下的人对于强大力量和存在的崇拜和敬畏很有帮助。

    “你也对这些历史感兴趣啊，”二十分钟都过去了，何杰左手的被子和右手的被套还是泾渭分明的两部分，偏头看到钟魁手里的两本书，丢下手里的东西凑了过来，没想到钟魁想赶苍蝇一样地甩了甩手，“看书呢。”~*，

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