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她将情况如实跟师父说明,把小米智能手机递过来,特意打开外音喇嘛。
响音很大,传来沙哑的东北式腔调。
“卫警官,你教他学了哪个明咒?”
我克制住心态的平稳,朗声解释:“我不是师父,没有资格讲经说法,没有资格乱传咒术。”
“唐施主就说你教别人观想持咒?”
“没有持咒,我没有资格传咒语。我就叫少擎信佛学佛,跟哪尊佛哪尊菩萨有缘,就去恭敬礼拜作意观想,把佛菩萨当成自己的亲爸亲妈一样去孝养恭敬。我只是劝他信佛念菩萨,你怎么背后说我断人慧根,还说死后下地狱?”
“你是不是叫他不守戒律?”
“我叫他先守五戒,再念一百万一千万的观音名号,做不到也可以观想。他还年轻刚二十岁,礼拜观想菩萨不是求佛法不求往生,想求人天福报求平安求富贵。是不是他守不住戒律,就不能观想菩萨?”
“听你这么说,我随喜赞叹。佛菩萨大慈大悲求苦求难,不会因为众生守不住戒律就不能敬信礼拜。假如知道犯错了,应该去忏悔不能再犯。”
“作意观想菩萨的影像在眼前上方,是不是容易患上高血患,是不是走火入魔招惹邪灵恶鬼?“
“不是的。那些年纪大了身体有病的老人,我才说观想容易患上高血压。做为出家人,我是根据不同的机缘说法。像年轻人我会要求多读佛经,守住戒律身心清静,修习止观禅定或是作意观想极乐世界。七八十岁以上的阿公阿婆,看不懂佛经,带着封建迷信来学佛,喜爱谈论怪乱神半信半不信,我只能叫她们一心一意持名念佛。
“多谢师父解答,谢谢。”
对我而言误解不要紧,谤诽侮辱无所畏惧,就怕会让少擎害怕产生退意,不敢去警信观想。
手机递给阿婆后,法师质问我是否想来皈依,可以去找他做受戒的师父,他有众多弟子也是修习观想,可以一起交流学习。
看到她挂掉手机,我问:“付经理,你达到几禅?”
他扶着金边眼镜框,面相润泽语气温和:“以前我修学楞严经,可以达到二禅的定力。等到结婚生孩子,需要照顾家庭工作忙碌有压力,定力逐渐退掉反而入不了定。前年感觉在家修行很难有成就,改修净士,想去念佛往生。”
“怎么看待遵守戒律的问题?”
“没有出家没有皈依的话,比较随便吧。从修禅定方面来说,只有进入禅定状态才算是守住戒律,没有禅定意味戒行不清净。包括持名念佛法,念到六根清静没有忘想的进入禅定,才算是守住戒律。别说在家居士,就是出家三四十年,有的也守不住戒律。”
“按照我个人的理解,不管出家师父还是在家居士,专门求往生求佛法求的,死了能够往生净士,要么死了肉身烧出舍利子,我才敢保证说生前戒律清净。做不到的话,证明戒律不清净。”
林阿姨认同得满心欢喜,赞成附合:“就是嘛,死后没有往生天上,没有留舍利子,我也觉得戒行不干净。前几年怀灵法师患上肠癌临死前,瘦得皮面骨头,浑身脏臭。他出家念佛三十多年,最后连佛号都念不出来,肯定是他戒行不干净。”
千舒雨的奶奶脸色紧绷,快言快语:“寺里的师父们传开了,说当年他守住戒律是有道高僧。后来有名气有钱财了,靠着四处讲经说法,私下坑骗年轻漂亮的姑娘,又跟姑娘聚众吃肉喝酒乱来。最后肠癌饿死,也是遭到报应。”
张阿婆附合道:“他生前算是有道高僧,经常教我们守住戒律,结果自己做不到。去医院看到他瘦得半人半鬼浑身脏臭,我猜能不能投胎做人就难说了。”
“他的肉身拿去火葬场烧了,反正没有舍利子。”
几个老阿婆低声攀谈起怀灵法师,说他生前是得道高僧,信众较多经常讲经说法。结果患上肠癌住院,各种丑事相继抖出来。
付昊哲问:“卫警官,你看哪部经?”
“随便看。”
林阿姨心生好感,问道:“你叫少擎去观想菩萨,是根据哪部经典?”
“付经理精通佛学,可以让他回答。”
付昊哲阅读过多本经典,博学多才:“释迦弁尼佛在观经里有讲解,说闻到观世音菩萨的名号能获无量福,何况谛观。意思是说,观想菩萨的福德非常大。观想的步骤是先从顶上肉髻再到天冠,再到其它相位。密宗的修行方式,都是要求观想的,只是一般人观想不出来。”
“怎么去观想?”
“以前我是观心无念无相进入禅定,用心眼去观想摄影的话我没有学过。现在工作忙我持名念佛号,观想没有修持过不敢乱说。”
林阿姨好奇的问:“少擎,能观想出来吗?”
“用心眼观出菩萨佩戴的璎珞,其它脸面和头冠比较模糊。”
“观想多长时间?”
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