似懂非懂的点点头，我突然又想到了个十分关键的问题，那就是我们从墓里弄出来的东西该怎么换Cheng人民币。按他第一次在龙鳞山时的说法，这家伙和外界脱节的年份怎么着也快小二十年了吧，就算他当年再怎么牛气，现在还能找到当年的那些冥器贩子吗？

    一想到这我的心就快凉了大半截，我随即便很直白的将这个问题给他提了出来。

    也倒没想我想的那么绝望，卢武在听到了我的提问之后马上便嘎嘎笑着说道，“看来你小子还是不太相信我的实力啊，这个世界上，只要是我想卖的东西，还真就没有卖不出去的时候，甭管是在盛世还是乱世，只要有供应就必定会有需求！”说话的时候，那表情就甭提多自信了。也没给我继续问下去的机会，卢武已经将话题给我引到了有关彝族墓葬习惯的问题上，毕竟如果手里连货都没有的话，光谈销售渠道又有何用呢？

    起身略微活动了下自己的身板，卢武闭着眼睛整理了会儿自己的思绪后向我说道，“古代彝族的葬俗习惯大致上可分为火葬、陶罐葬、水葬、**、岩葬、树葬、幽葬以及明清以后受到汉族影响而产生的土葬等形态。其中，火葬即以烈火焚尸后埋葬；水葬即将其尸骨置于竹筏等器具上随水漂流；**即将尸体展于岩石等高地上让鸟兽等撕食；岩葬即将死者尸体背至悬崖后抛下；树葬就是将尸体埋藏于事先由毕摩选定的树洞中，不过这种葬法目前还没进行过相关考证，只要一个关于孟获葬妾的传说；在这些葬法中，幽葬则比较有意思……”

    说到这里，卢武突然停下来让我给他递了根烟，用火炭慢慢点上美美的吸了一口之后他才接着说道，“所谓幽葬，其实和上边所说到的火葬是有所关联的，都是以火焚烧尸骨后再行掩埋，只不过他们埋藏骨灰的地点是很不统一的，古代彝族向来十分尊重逝者，尤其是长辈，当这些人死后，为了避免自己祖先的尸骨被敌人或是仇家破坏，他们一般都会将那些装有自己先人尸骨的器具才在一些很难被外人接近或察觉的地方，比如自己家的密室或是偏远的山洞内。这种墓葬一般都很难寻找，毕竟它的寓意已经决定了它对隐秘Xing的要求。接下来，我们要说的就是陶器葬，说起这种葬俗，还真能称得上是我国墓葬风俗史上的一朵奇葩，这种葬俗在埋葬死者的时候会将一个高逾六尺的陶罐事先安进用于埋葬死者的墓Xue之中，然后再将死者以直立的方式放置于陶罐之中。这种葬法的寓意是希望自己的祖先能顶天立地的死去，以光显其生前的正气磊落，不过一般见的也不多，如若是语气好碰上了，你一般都能从里边捣鼓出不少好东西来；最后一种，也就是土葬，说来就简单了，我们前边所说过的向天坟便是其中的一种典例。这种葬法一般出现在明清以后，也就是实行了土司流官制度以后受到汉族墓葬习惯的影响而形成的一种墓葬形式，这种形式的墓葬因为与汉族传统墓葬的形式比较相近，所以里边的陪葬品也最为丰厚，但这种墓现在没被官方发现和保护的数量也很少了。”

    不由给他那套理论给弄得有些晕乎，我再次对眼前这位老古董有了一种发自内心的崇敬之情。主动的给那卢武递过只烟，我像个大傻似的向他问道，“哎，我说你怎么就能懂那么多呢？如果我没记错的话，摸金应该是属于北方门派的吧，怎么也能对南方少数民族的墓葬形式如此熟悉呢？”

    差点没给我这马屁拍得美到天去，卢武高傲的将一只腿蹬到旁边的一个破木箱上说道，“作为一个资深的盗墓者，连这点历史知识都没有还怎么混呐。记住了，倒斗这活的基本功之一就是要熟知你可能会面对的一切难题，很多时候，哪怕是个简单的墓型结构都能要了你的Xing命！”

    说罢也不再搭理我，卢武自顾自的走向了营地旁的一块大石头旁。

    好像很敬畏的朝那块大石头拜了拜，卢武突然回身向我说道，“哎，小子，你醒之前我在你屋子里放了本不同民族墓葬习俗的书，你有时间记得多看看，还有，从明天开始我会针对你的体能情况给你安排一些锻炼项目，比务必要要坚持下来！”

    傻愣着半晌也没说出一句话来，我知道自己这次算是在劫难逃了，也不知道这家伙到底是给我安排了些什么项目。

    最后强拉着让他给我讲了些有关他盗墓时发生的一些奇闻异事，快到子夜的时候我才放他回了自己的房间。

    回屋也睡到了自己的床上，我无聊的掏出了自己的手机，仍旧像昨天那样没有半点信号，我突然又开始思念起了那个让我朝思暮想的女人——可欣。也不知道她现在到底怎么样了，她到底会不会去医院弄掉她肚里的孩子。不觉间，我的眼泪已经顺着自己的眼眶缓缓滑了出来。

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