本来宙斯还打算再发育一波，让克洛诺斯多活一阵子，等雷霆转动达到百万匹数后，再去近东世界把他收拾了。
但鉴于自己的母亲被掳走，宙斯觉得有必要提前日程，过阵子就去近东世界救母，顺便把克洛诺斯这老逼登一块收拾了。
宙斯心中有了决断，便对乌兰诺丝道：“瑞亚的事之后再说，接下来我要在会上立约，你去帮我提前准备一下。”
乌兰诺丝也没多问，应了一声便悄然离场，按照他的要求去准备了。
随后宙斯看向处于众神边缘的赫卡特四女，想起与她们相处时的甜言蜜语，以及对她们许下的海誓山盟，眼神逐渐变得温柔起来。
虽然他在大多数人眼中，是见一个爱一个的花心大萝卜，可实际上他对每位恋人都用情至深，与每位恋人都是真心相爱，哪怕开后宫也是纯爱后宫！
所以他决不会辜负她们，答应她们的誓言也会实现，于是他当即释放神力化作雷霆场域，几乎覆盖了整个天空，吸引了所有人神的目光。
随后宙斯的身边现出一尊王座，他温柔的询问赫卡忒：“赫卡忒老师，你为我授业解惑，时刻关照庇护，与我相知相爱，如今我已登神，你愿与我同座吗？”
赫卡忒听到宙斯的询问，仿佛置身于云海之中，顿时被巨大的幸福所包围，喜悦之情充斥着她的心灵：“我愿意！”
话音落下的瞬间，黄铜古书模样的《神谱》骤然显现，接着唰唰地翻到空白的一页，赫卡忒的名讳于那一页上浮现，有关她的信息不断的被录入。
赫卡忒本人的气息也节节攀升，她的面容在少女、御姐、妇人三相间来回转化，最后定格为雍容华贵的美少妇形象，她的身后浮现出天空、大地、海洋三界的倒影，那是她曾经身为大女神的荣光，于此刻的宣誓声中重铸升华。
原本的她是逃难来的大女神，因不入《神谱》而被世界排斥，往昔的权能神力无法使用，此刻被宙斯赋予了天后之位，其名讳便被纳入《神谱》中，进而恢复了大女神的荣光，重拾了过去的权能神力。
此刻，她已经恢复神王之身，神力权能比肩库柏勒，接着她在所有神明的注视下，一步来到宙斯身边，坐在了那象征天后之位的宝座上。
这倒是宙斯不曾想过的，自己许她的天后之位，竟然能使得她恢复实力，也是其余神明不曾料到的，他们没想到宙斯会选一个域外神明当天后，不过他们也没什么抵触的情绪，毕竟和域外神明联姻也不少见。
倒是盖亚对此有些不满，因为她理想的孙媳是墨提斯，而不是和自己差不多大的赫卡特，可事已至此她反对也没用，只能默认这种情况了。
宙斯自然不会在意这些，身侧又现出一尊小号座位，他将目光看向欧律诺墨：“欧律诺墨，你与我相识相伴，把臂同游共戮邪神，有若手足亲朋，又若挚爱情人，你愿执我雷霆，与我共治三界吗？”
欧律诺墨一直都希望成为他的妻子，如今他在众神面前向自己求婚，她又怎么会拒绝他呢？她当即点头：“我愿意！”
话音落下的瞬间，《神谱》翻到了属于她的那一页，那一页上涂改的痕迹不断消去，她身为创世神王的履历再度浮现，大洋神女的身份在这一刻土崩瓦解。
伴随着琉璃破碎的声音，仿佛有层层束缚被打碎，欧律诺墨的气息不断高涨，她化作人身蛇尾的创世女神，北风与泥土、火焰与洋流缠绕她的左右，使其一举一动都充满神圣的母性，而宙斯赠与她的大雷霆，则化作金色的飘带，缠绕着她的蛇尾。
而后她收敛自身的神光，坐到了宙斯身侧的王座上，以充满母性的目光注视着下方的众神，那极具亲和的模样比赫卡忒更能母仪三界。
原本的欧律诺墨经历两次降格，从创世女神降为神王之女，又从神王之女降格为大洋神女，她的权能神力被《神谱》薅夺，填充奥林匹斯的神系根基，她本人仅剩一个水草权能，拉胯程度堪称蓝银草女神。
而现在宙斯与她共享神王的柄权，使得她被封存的过去再度闪耀，那被掩盖的历史再度浮现，不仅仅使得她本人重拾了过去的权能神力。
这一影响是全方面的，人鱼、海龙、蛇人、皮拉基人等种族想起了自己的造物主，连带着俄刻阿诺斯夫妇和盖亚的神力也跌落了一些——因为他们是当初欧律诺墨降格后的直接受益者，如今欧律诺墨恢复柄权他们也会受到影响。
这一举动直接引起了盖亚的不满，但她还是给足了宙斯面子，没有当着众神面质问，只是以神力传音道：“喂，你不要修改已经制定过的谱系啊！这样会让《神谱》乱套的！甚至让神系秩序崩坏的！”
我乐意！
宙斯本想这么说，但考虑到他是奥林匹斯神王，要是《神谱》炸了他也得倒霉，所以还是回道：“知道了，以后非必要不修改。”
“希望如此。”盖亚嘟囔了几句，也拿出了《神谱》，防止这孙子又乱搞一气，到时候她降低神力是小，神系秩序崩坏才是大问题。
随后宙斯看向阿玛尔忒亚与墨丽萨，这两位他最眷恋最敬爱的女人，本来他是想通过《神谱》之力，将她们从宁芙仙女升格为伟大神明，如十二泰坦般的伟大神明，但既然后果这么严重那只能换个方法了。
他直接发下了一条【大神誓言】：“阿玛尔忒亚与墨丽萨，与我同行一十八年，用奶与蜜抚养我，当为神王代行——我之权能，即是你二人之权能，我之生命，即是你二人之生命。”
此言一出，不仅众神私下里议论纷纷，因宙斯此举可以说是将最宝贵的两样东西与她们分享，这两个宁芙可以说是一步登神，从今以后神王之下万神之上。
就连赫卡忒也是皱眉，觉得宙斯太过偏爱，但她也仅仅是皱眉，并未过多表露情绪，欧律诺墨倒是混不在意，她早就了解宙斯对她们的喜爱。
阿玛尔忒亚本能的想要拒绝，她不想自己成为宙斯的软肋，可在宙斯那略带恳求的目光中，她还是没能说出拒绝的话，只是和墨丽萨一齐走到宙斯身后坐下。
便在这时，乌兰诺丝为宙斯办完事回来了，宙斯也就顺口来了一句：“乌兰诺丝辅佐有功，从今以后为天之书记，侍立王座左右，记录我之誓言。”
乌兰诺丝毕竟是初代天父，在众神中也是威名赫赫，加上天之书记这个职位，说白了就是个书记官，所以这一次根本没有引起什么讨论。
给予众女相应的回应后，宙斯便面向众神：“接下来，我们要商定一下下一纪元的治世方针。”
他要正式与人神立约了。
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第一百七十一章什么箱庭宙斯#12QzP
关于下一纪元的治世方针，早在初登奥林匹斯山时，宙斯就与乌兰诺丝讨论过，也设想过许多的方案与构想。
如今他开启会议商讨方针，与其说是与众神商讨，倒不如说是例行通知，但有了这么一层会议的外衣，便能使他的统治看起来更民主。
在奥林匹斯会议上，宙神王阐述了人神三界与尘世万族的情况，他指出，当前三界的主要矛盾，是三界日益扩大的行政力需求与奥林匹斯落后的行政制度之间的矛盾。
因为落后低效的制度、无心治世的神明、暴虐的神王等等因素，使得奥林匹斯的统治力几近于无，不能在三界建立起行之有效的统治，整个世界处于无序状态，尘世万族野蛮生长，城邦部落各自为战。
别说一个个犹如独立王国般的地方神域，就连处于同一神明治下的城邦部落，也经常发动一些无谓的战争，或是或是为了取悦神明，或是为了掠夺珍宝，或是为了羞辱宿敌。
所以宙斯在奥林匹斯议会上，提出了下一纪元的执政方针，便是改良规范神明作风，使得神明深入凡人之中，坚定不移奥林匹斯信仰，将普世理念贯穿始终，统合各城邦的行政系统，全面推进各族文化交融，统筹各族民生与社会发展，综合治理各族面临的问题，狠抓万族共和政策的落实，严禁私斗贩奴等非法活动，积极稳妥进行各项工作，最终建立一个囊括尘世万族的普世文明。
当然，宙斯也是明白，罗马不是一天建成的，如果自己急于求成，这些神明肯定给自己执行歪了，到时候可不是一句本意是好的就能当无事发生的。
所以他为众神确立了初期阶段的目标——在人间推行通用语与度量衡，统和奥林匹斯众神信仰，坚决制止大规模战争，明确各种族的优势能力，发挥各城邦生产职责，促进各城邦相互通商，形成大规模城市群，率先实现小规模的经济文化统一。
在奥林匹斯会议的最后，宙斯还提出了和平、友谊、团结的奥林匹斯精神，要在全世界大力弘扬和践行奥林匹斯精神，使之像空气一样无处不在、无时不有，成为全体人神的共同价值追求，成为我们生而为希腊人的独特精神支柱，成为尘世万族日用而不觉的行为准则。
一番精彩的布道后，众神无不为宙神王的伟大理念而叹服，自发的拥护在以宙神王的天之王座周围。
至少他们表面上是这样的，心里怎么想就不知道了，以后会不会执行歪了也不得而知。
不过宙斯也不怕他们乱来，毕竟这是伟力归于己身的神代，倘若真的有神明犯了错误，致使凡人们遭受重大伤亡，大不了他使用神王柄权，从时光长河里把人捞回来，无非是付出一些代价罢了。
在确立了下一纪元的发展方针后，宙斯便打算正式与人神立约，而立约的内容也与下一纪元的发展方针相关。
他一开始出于前世的情怀，想学习一下远东神话里的天帝道祖，与所有的神明半神精灵立约，建立一个类似天庭的行政体系，把神明与精灵纳入自己的统治之下。
但他结合远东神话的发展脉络，发现远东人天天赢，中赢大赢超大赢，连神话都要赢一下，可实际上也就内样，神学体系废拉不堪，属于是世界第一吹几把，也就在地摊文网文里厉害了。
而雅威却是从希伯来的战神，一步步升格为主神唯一神，战胜并吸纳各个神系的优点，最后凌驾诸天一切神系，其神学体系武德充沛，甚至在新时代都有解放神学的发展。
所以宙斯决定，放下前世情怀，摸着雅威过河！
可摸着雅威过河，也不是说要照抄照搬雅威的经历，一下子复刻雅威与希伯来人立的七个约——亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约、西奈山之约、大卫之约、新约。
这里毕竟是奥林匹斯的希腊，而不是雅威所在的迦南世界，他所统治的是包含人类在内的各个种族，而不是希伯来人这个单一的民族。
所以绝不能照搬照抄，必须因地制宜结合实际，发展出具有奥林匹斯特色的人神契约。
如果一项政策脱离实际，不与现实与人民相结合，那么这项政策就是空中楼阁，最终会千夫所指无疾而终。