“马克斯主义哲学原理上过，矛盾是既对立又统一的，这不纯粹是胡八道嘛，高尚与庸俗之间哪里有统一的可能？真是岂有此理。”一时想不出好办法的郑光抱怨道。

    转过身，郑光随手从身后的书架上拿下了一本书，《论语》？不行，无法调和这个矛盾，把《论语》放到桌子上，郑光又从书架上拿下了一本书，《中庸》？也不行，调和不了。《大学》不行，《孟子》也不行。

    翻遍了四书五经郑光也没发现调和高尚与庸俗之间矛盾的好办法，最后郑光从书架上拿下了一本《厚黑学》，“李大师，你可不要让我失望啊，我对灯发誓，如果我能够在您老人家的指导下统一了高尚与庸俗之间的矛盾，战争结束后我一定为你老人家建一个厚黑庙，让您老人家世世代代受世人供奉。”郑光对着书桌上的一盏台灯起誓道，在郑光的心中，灯意味着光明，对灯发誓就意味着对光明发誓。

    带着一种朝圣般的心情郑光开始重新拜读《厚黑学》，翻到近百页时郑光不禁鼻子一酸，找到了，我终于找到了，不愧是李大师，就连四书五经办不到的事你老人家竟然都能够办到。

    “‘厚黑为里，仁义为表。’换言之，即是枕头上放一部厚黑学，案头上放一部四书五经；心头上供一个大成至圣先师李宗吾之神位，壁头上供一个大成至圣先师孔子之神位。”这就是郑光在厚黑学中找到的话，看了看这段话前后的内容，郑光发现李大师写这段话的目的竟然是为了调和他与孔子之间的矛盾。

    “醍醐灌，醍醐灌啊，李大师真是天下奇才。”郑光由衷的赞叹了一句，因为从李大师调和他与孔子之间矛盾的手法里郑光想到了调和高尚与庸俗之间的矛盾的方法。

    在我的心头上我要明白，我是为了抢钱抢粮抢地盘而战，但是在我的口头上我则是为了正义而战，这样两者之间不就达成了统一吗？对于德国的军队来，我们是为了给德国开辟生存空间而战，而对于德国的宣传部门来，我们则是为了打击殖民主义，解放世界受压迫受奴役的弱民族而战，这两者之间一都不矛盾。

    看来马克斯主义哲学原理的还是有道理的，矛盾还真是既对立又统一的，在短短的几十分钟时间里，郑光对马克斯主义哲学原理走过了一个否定，否定之否定的心路历程。

    只是一套做一套这样未免有些太不君子了，万一教坏了德国的朋友怎么办？郑光突然有了一种道德上的负罪感。

    不过郑光很快就释然了，毕竟有个被尊称为老子的老头子得好，“兵者不祥之器，不得已而为之。”不是自己不想做君子，而是为了求生，自己不得已才做人的，不得已这三个字的实在是太好了。

    卸下了心头的包袱，郑光整个人也轻松了起来，“来人，给我备车，我要去见元首。”