且说徐岳危机意识兴起，欲要加快修炼进度，重新拿出《白阳针诀》，原来是想等得弄套飞针再来研究，毕竟蜀山以飞剑为主，不想一看，却是整整花了他整夜功夫才得大概，清醒过来，天已微微发亮。

    白阳真人真高人也，徐岳觉得就凭这套针法足可纵横当世，却少有真人传闻于世，实为可惜。

    古时修道人多为真正道德清高之士，身体力行，知晓名利之累，伤己害人，大多宁愿默默离世潜修，求得淡出世人关注，只在外出积功、与人争斗时偶尔才得闻只鳞片爪，难窥全貌。

    有以针法为女性修道常用，实为大谬，修道之人岂是会因为面子耽误修行，根本乃是针法难修也。

    针法常以量取胜，欲练针法，须得精神庞大广博，方能操纵数量繁多针数。

    一般修道之人难以修炼，精神不足也，与其操纵数量威力有限针数，不如退求一剑精通，操控自如，防身破敌皆可。

    针法还有阵法相配，得数量愈多，威力成倍翻升，变化繁复，鬼神莫测，非得天仙高人方能发挥针法优势。

    只是修为至此，已是不在人间，世间法已难描述其等能力。

    徐岳赞叹不已，虽说有自知之明，不过中人之质，还是心存希冀，盼能得万一。

    尝试半天，起步不久就要求能一心二用，折腾半天，终是放下，只得记住功法，待日后揣摩。