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    春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。 .逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

    夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤肝，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

    秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

    冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。（节选《黄帝内经》四气调神大论篇）

    唐锋在回教室的路上，李昊静静的跟在他身后。

    “李昊，我放弃了。”此时唐锋停下脚步，低声说到。

    李昊见此便说到“放弃也好，那便好好学习文化吧！”

    唐锋说“俗语有‘宁为鸡头，不做凤尾’，而今还是民族文化大义的抉择，我只能选民族文化大义，而放弃读书了。”

    李昊看着前方的少年，唐锋学习文化本是为国独立而奋斗，却被他人误解。 .

    诸同学都认为这是个笑话，只有李昊知道，这一点都不好笑。

    因为唐锋在文化领域上的天赋，学习的速度惊人。而且内心深处的民族，爱国倾向，

    让唐锋有了巨大的信仰支撑着他前进，有时为了买书，连饿几餐，亦在所不惜。

    当然也在侧面说明了中华文化的独特魅力，在一定程度上而非西方文化能相比的。

    “不读书，你在文化上便是天才，或者说妖孽。”李昊答到。

    “这我当然知道，只是对不起父母”唐锋道

    “不，我觉得你父母更希望你做一个有骨气的中国人，能成为中国的栋梁那么即便他们现在不认同，以后自然会认同的。”李昊答到

    “所以，你更要加油学习文化，开创新的道统出来。”李昊接着说。或许是因为这段话，让唐锋今后建立道院，成就了圣人

    于是今后唐锋全心投入中医当中，半期而过去了，终把内经背完。

    便开始了新的章程，学习《药性赋》，《汤头歌》，《医学三字经》。

    中医歌赋，是历代医家的经验，医学理论浩如烟海，

    一些基础的技能必须要熟记背诵，临床应诊之时才能得心应手，运用自如。

    择其要点编成的歌赋，自可供学习的医者记诵之用。这是学习中医的基本功。 .

    大凡各家，皆经历过此过程，一首如诗词般的歌赋中，可将那一张方剂的药物组成功效，适应症大都概括了。

    甚至一两个字，自然表达出多种意思，汉字的奇妙尽在此间。

    每至清晨夜幕，便能传出唐锋背诵的声音。

    “诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难……”

    “医之始，本岐黄，灵枢作，素问详，难经出，更洋洋……”

    “四君子汤中和义，参术茯苓甘草比。益以夏陈名六君，祛痰补气阳虚尔……”

    真正的中医教育应该在幼童时开始，然而唐锋虽没有如此先天条件，但努力的结果并不比他们差。正因为唐锋先天条件不足，后天加油补上，为今后论行癌症和艾滋病等大型疾病有不可估量的作用。

    自从背完这三本书后，唐锋便花了一些时间消化，便开始接触诊断学。

    有扁鹊秦越人的《难经》王叔和的《脉经》，李时珍的《濒湖脉学》，清周学庭的《三指弹》。

    也在唐锋接触脉学的同时，接触了许多案例，和组方之法及治病方法。

    论脉，有浮、沉、迟、数等

    论治病有方剂，针刺，灼艾，推拿，导引，祝由等等。

    而中医内又分为十三科

    宋之十三科为:大方脉、风科、小方脉、针、灸、口齿、咽喉、眼、耳、疮肿、伤折、金疮、书禁。

    元之十三科分为大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、书禁。

    明之十三科分为大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼科、口齿、咽喉、接骨、伤寒、金镞、按摩、祝由。

    然而随着唐锋为探究中医的本源，便知道了道医。