道，乃中华文化的根基，伏羲氏画八卦，分阴阳，制九针。黄帝集团在此前提下更加完善。

    而周朝国图书馆馆长老子，集合周朝所有藏书知识犹如汇纳百川于自身成一江海，推出道，德。

    所以老子的道德文化可以作为民族文化的精神源泉。

    《道德经》作为老子思想的遗产及道德精髓，其蕴含的哲理与智慧思维

    为帝王可顺民意而治理国家。

    为医可顺病者心态调节情绪。

    为军可治军，出奇制胜。

    为自然可孕养苍生万物。

    这边是中国文化的特别之处，这便是汉字的优雅之处，这便是文化的强大之处。

    无论道德经，还是黄帝内经，或者黄帝阴符经。

    在不同领域融会贯通便可治国，治军，治天下。这边是中国文化的道德所在。

    这让唐锋方知道德之妙，汉字之雅，更佩服的是先人的智慧。

    可叹如此文化，除中国外，谁能创想出来？然国人却不能识。

    ……

    一节午餐时间，

    李昊便来问唐锋“道德经本是德经在首，道经在后，为何如今去道经在首？”

    唐锋略思片刻，便回答自己的想法道“我觉得老子本意是为先感悟天地人之德，从而去得道。

    德在春秋亦有得的意思，德道得道或许本意罢了。

    而今人只为道，而忽略了德，又怎能得道？古语便说大道至简。”

    “大道至简，如何是简？”李昊问道

    唐锋笑着回答道“老子所学周朝藏书众多，为何只留下道德五千言？

    独孤求败，剑法了得，学尽天下高深剑法，为何仅存独孤九剑？

    李小龙学中国武术，咏春拳，南拳，洪拳等等，在美国还学了拳击，泰拳，空手道，柔术，柔道，菲律宾拳。

    为何只留下了截击？

    这便是大道至简。

    素书有言“德者，使万物各得其所欲。”

    德者，得者，有舍才有得。舍去多的，补不足罢了。

    范蠡猗顿之所以富甲天下而又裸捐，重来创业，其意如此。”

    李昊见此便说“受教了，如今你已经有了自己独特的认知方式，这或许便是道德之功吧？

    难怪你一直强调要有独立的人生观，国家才能独立，才能富强天下。”

    “孺子可教也！”唐锋哈哈大笑，回答说。

    李昊瞬间满脸黑线……

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