唐锋任老师在讲台上高谈论阔，自己就在看书，而唐锋尤喜古代传统的土壤学和花卉学。

    如战国时期《尚书·禹贡》中根据土壤颜色，土粒粗细和水文状况等进行土壤分类。

    其后许多农学家，有关多粪肥田，和深根细锄可以提高土壤肥力的论述。

    看到这些概述，唐锋不由得想起了圆运动古中医学中所说的，如深耕细锄，

    就是挖的深，且把上面的土壤打稀碎，这样一天的大气运动，由升浮降沉一周，

    下去的阳气越多，地下的阳热多，则能生根。

    故夜晚生根，而秋冬生根。用现代的话来说，就是水升浮于天，而下雨降雨于地面，此为阳气下降。

    而打雷，乃阳气外泄。故春夏阳气升浮，故雷声不断。然若冬时打雷，则阳气外泄。

    然内经为冬时要藏，故不可阳气外泄，而要将阳气沉于地下水中。

    若冬时阳气外泄，天气则打雷，人则出汗。冬时不宜出汗。凡运动当导引发热及止。

    只有大气升浮降沉一周，则能生中气，而居于地面。故土中阳热多，所以丰收。

    而种麦者，一年种植一次，而锄地一次，不如一年种植一次而三天一锄地。

    这就是深耕细锄，也只有土壤稀细，所以阳气经金气之下降，更能沉入土下。

    所以农家，不允许别人踩自己锄的地，一旦踩了土壤绷紧，阳气难以下降，

    下降的阳气少了，则不能生根。故易经注言有道“百姓日用而不知”便是这个道理。

    而这花卉学就比较有意思了。比如蒲松龄的小说《聊斋志异》中，很多人物形象，

    都是花仙，花精。这些著作都是以花卉题材进行想象和创作的。

    周敦颐赞美莲花“出淤泥而不染”，不会被破坏的环境所影响，依然保持高洁的品质。

    陆游赞美梅花，不畏惧风雪寒冬，勇敢坚毅地盛开在百花之前。

    华夏人，不仅仅把花卉作为大自然界的一种植物，更是认为花卉有精神，有灵魂，有情有智。

    而华夏文化更是与花卉，有着紧密的联系，华夏人的想象力丰富，将花卉人格化，

    再加上花卉的实际用途，和特质，便与人们的衣食住行，婚礼，丧事，送礼，庆祝，药材等等

    发生了密切的联系。

    华夏是个多民族的国家，所以就出现了很多的民俗。在春天百花盛开的时候，

    人们郊外游玩称之为踏青，到郊外观花赏画，娱乐游玩。

    端午节时，人们将可作为药材的花卉加工制作，装入精美的香囊里，系在腰间。

    这么做可以对传染病的预防，起到很好的效果，同时也可以驱除蚊虫和身体异味。

    ……

    随着下课，今天下午似乎没有课，唐锋便想去古月省的中医药大学去看看，

    看中医药大学怎么样，和自己想象的又有什么共同与不同之处。

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