在湖南省浏阳市西部，有一座风景秀丽的高山，名字叫黄茅尖。根据历史记载，这座山上住的第一个人不是湖南人，而是一个叫魏熹的河南人。这个人曾经做过楚威王时期的谏议大夫。这个山因为魏熹这个开山鼻祖而一度被称为魏公山。但现在知道这个名字的人已经非常少了，人们习惯叫这个山为黄茅尖。黄茅尖这个名字也是因为魏熹当年在山上用冬天的黄色茅草作为屋顶的建筑材料而得名的。
魏熹是战国时代楚国叶县人。当时的叶县位于今天的河南省中部偏西南的地方。“叶公好龙”的寓言故事里讲到的那个平时喜欢画龙但见到真龙的时候却吓得魂不附体的叶子高就出生在魏熹的家乡。
魏熹是在他五十三岁的时候从河南老家来到黄茅尖隐居的。那一年，楚国攻下了越国，将过去属于吴国的土地全部收入囊中。志得意满的楚威王立即召集群臣开会，研究下一步统一各诸侯国的战略规划，魏熹作为楚国的谏议大夫参加了这次重要会议。会上，魏熹对于楚威王的做法提出了尖锐的反对意见。战国的时候，虽然名义上是周天子的天下，但七个诸侯国都心怀鬼胎，实际并不尊重周天子。魏熹在这次会议上的意见居然是要求楚威王尊重周天子，遵守诸侯国的本份。这个想法太不合时宜了，楚威王当然不可能采纳他的意见。
魏熹从小就对父母孝敬有加，每天早上第一件事就是去父母那里嘘寒问暖，每天晚上侍奉父母睡觉之后才开始看书写字。父母过世以后，他更是严格遵守周朝的礼法，在父母坟前搭建茅草屋住着，守孝了三年才回到家中。楚威王为了弘扬孝道，才将这样一位孝子吸收为谏议大夫。但魏熹这个人从小时候起就性格孤僻，不喜欢与同龄的孩子在一起玩耍，只喜欢一个人呆在家里看书，这种孤僻的性格并不适宜做官。魏熹的反对意见没有被楚威王采纳之后，他就感觉到自己受到前所未有的孤立，便向楚威王提出辞呈，楚威王也没有挽留他。魏熹返回河南老家以后，与妻子儿女也发生矛盾，这更让他产生了隐居山林的想法。
魏熹从河南出发，一路云游，后来在今天湖南省浏阳市的西部发现了他理想中的隐居场所。这里海拔只有六百多米，溪流淙淙，花开艳丽，森林茂密，野果繁多，气候宜人，空气清新，让魏熹特别的喜爱。他便在此停留下来，并且从此再未离开过这片土地，在这里生活了四十六年。
魏熹登上黄茅尖的顶峰的时候，正值冬天。为了躲避寒风雨雪、躲避禽兽灾害，魏熹在这高山的山顶之上，挖出一个圆形的穴坑。他从山上砍下许多树枝，将它们捆绑在一起，沿着土坑壁围成一个墙，在墙壁上抹上草泥，再用树枝编织一张可以自由进出的大门，房屋就成型了。冬天的山上到处都是黄色的茅草，他又割下许多茅草，将他们盖在屋顶上，一个有着黄茅尖顶的漂亮的茅草屋就建造出来了。
魏熹仙逝之后，后来人也不会进入这个茅草屋居住了，这个房子经历了数年的风霜雨雪之后便慢慢地消失了。魏熹当年挖出的那个穴坑慢慢地被雨水冲下的泥土填埋了。当年建房的那些树枝也腐烂了或者被狂风吹走了。那个房屋上的茅草掉到地上以后并没有彻底消亡。这些“野火烧不尽、春风吹又生”的茅草，到了春天就重新长出根须来，由黄变绿，到了冬天又重新变成黄色茅草。虽然我们看到的这些黄色茅草已经不再是魏熹当年建房的建筑材料了，但人们从这些黄色茅草的身上仍然能够想起这个高山之上的先人，依然能够回味那个黄茅做屋顶的远古时代。
小时候，我听奶奶说黄茅尖上的茶叶能够泡出一只白鹤出来，太神奇了，可我从小就没有看见过这种茶泡出过白鹤，就吵着要我奶奶给我讲白鹤茶的故事。奶奶说，某年某月某一天，负责为乾隆皇帝运送茶叶的钦差到了我们黄茅尖。他们取了魏公的茶叶和黄茅尖上一口老井的水以后，不小心将老井里的水倒出来了。由于黄茅尖的山太高了，路太难走了，钦差们上来一次也不容易，再加上他们也不知道这口老井的水这么重要，所以他们就没有再回来取水了，他们随便在水被倒掉的地方就近取了一些井水补上就回去交差了。乾隆皇帝以前用黄茅尖的茶叶、用黄茅尖的井水都能够泡出一只白鹤来，可这一次泡出新茶的时候却发现杯中不见了白鹤，便随口说了一句“白鹤不见了”。奶奶说，从此以后，无论是乾隆皇帝还是我们黄茅尖的人，再用黄茅老井的水泡茶的时候就泡不出白鹤来了。我不信，问这是为什么。奶奶就说，皇帝是金口玉牙的，皇帝说没有了就再也不会有了。我只好唉声叹气，就怪那两个钦差没做好事。我奶奶借机教育我说，“你不要像那两个钦差那样懒惰，如果他们勤快一点，再返回老井里取一点水去，我们就可以看到杯中白鹤了”。这个传说让我从此记住了黄茅尖上的老井和魏熹种下的白鹤茶。
为了解决饮水的问题，魏熹在离茅草屋不远处挖了一口泉水井，这个水井至今仍然保留完整，山泉常年从地下汩汩地冒出来，寒来暑往从未断流过，来这里旅游的人都要到这个井里去捧一口清凉甘甜的山泉喝一喝。当地人称这个井为“老井”，为了不忘记这位挖井人，村民们每年都会带着孩子们到这口老井边来，点上香烛，放上酒肉，口里念念有词，求魏公保佑黄茅尖的后人平平安安，生生不息。在水井不远处有一个魏公茶园，这里有一株巨大的茶树，五个成年人手拉着手才能将它围住。传说这株茶树是魏公当年栽种的，距今有二千多年历史了。黄茅尖云雾天气特别多，早上露水重，最适宜茶树的生长，茶叶特别鲜嫩，用老井的水泡上这个茶树产下的茶叶，味道堪比龙井茶。乾隆皇帝曾经点名要喝这个茶树产的茶叶。一日，他看到茶叶在杯中漂浮，形状像极了白鹤，便大呼大臣们观看，大臣们虽然没有看出白鹤的形状，仍个个装得看见了白鹤一样，个个在喊“白鹤茶”“白鹤茶”。从此，这个茶树上产下的茶叶就有了一个漂亮的名字，叫“白鹤茶”。这个传说比起我奶奶和我讲的那个神话要现实很多，但我更喜欢奶奶讲的那个神话故事。如今这株茶树上采下新鲜的茶叶就有人收购，不需要任何加工就可以卖到五十元一市斤。我问我妈妈这个茶为什么值这个价钱，我妈妈说这个茶泡出来确实很好喝。
魏熹也是黄茅尖上第一个人工种植苎麻的人。当年，他为了解决自己穿衣的问题，在离山顶不远处的一处山坡上种植了一大片苎麻，为了纪念他，后人将他人工种植苎麻的地方称为“麻坡里”。如今这个麻坡里几经开垦改造已经没有一株人工苎麻了，但麻坡里仍然生长着很多野生苎麻。浏阳有三个传统产业，分别是鞭炮、夏布和菊花石。夏布就是用苎麻织出来的布。浏阳夏布从明朝开始闻名于世，传统的生产工艺分为撕麻、绩麻、络纱、牵梳、织造、漂染、踩光等工序，其漂染方法尤为独特，不需漂白粉等外加剂，纯粹用浏阳河水漂洗。那么浏阳夏布的起源是不是从二千多年前的魏熹纺织夏布开始的呢，这还需要考证，但至少这是比较早的夏布了。