统治巴哈尔的曾经是神——巴哈尔神。

    传说当年神来到了这块贫瘠的土地，看到了生活在这块土地上人们的穷苦与不堪，于是决定留下来拯救这里的人们。他教会人们去耕作、劳动，让愚昧的人们懂得了爱与被爱，最为关键的是，他留下了教义让人们去膜拜与修炼，久而久之，形成了一整套完整的宗教，也就是巴哈尔教。也许在世界上其他的种族中，巴哈尔教渺小的可以忽略不计，就如巴哈尔这个地方在大千的世界中一样贫瘠而渺小，但是，却成了巴哈尔教信徒用生命去践行的轨迹。所有的巴哈尔人相信这里的神是真神，是帮助他们走出愚昧、形成文明的真神，千百年来，巴哈尔人就是用生命捍卫着神的存在。

    巴哈尔神是万能神，信徒们都相信他无所不能，在源远流长的巴哈尔教的教义中记录到，这位万能神曾经收过两个最为虔诚的信徒，分别是一个男神和一个女神，他们修炼成真神之后，分别成为了穆斯蓝道神和厥魔神，并渐渐有了自己独立的教义，三支宗教势力成为了巴哈尔人精神生活中的全部。传说穆斯蓝道男神拥有着湛蓝色的眼睛，而厥魔女神有着火红一样的头发，随着岁月的更迭，巴哈尔也逐渐分裂成以蓝族和厥族为首的两大派宗教势力，蓝族的男性都拥有着蓝色的眼睛，厥族的女性都长着火红色的头发，这在有色人种的进化史上似乎是不可能存在的事情，但是却真实地演绎在现实的世界中。

    在很长一段时间，两个种族和两个宗教都能够和平地相处，直到巴哈尔神彻底消失后，厥蓝两族的争斗至此而展开。关于巴哈尔神的消失，有人说是神看到人们道德逐渐的沦丧负气而走，也有人说是由于穆斯蓝道和厥魔两个教派势力已经完全取代了巴哈尔教让神觉得已无力宣道，总之，当巴哈尔神彻底消失在这块土地后，巴哈尔就再也没有宁日。如果说古朴的巴哈尔教为旧教，那么穆斯蓝道教与厥魔教是在旧教的基础之上发展起来的子教，可以称之为新教。两个教派在教义上大体相同，特别是他们都将德桑作为圣地，将入驻巴哈尔大神庙作为教旨和教誓。而此时的巴哈尔教早已经没有了往日的实力，虽然一些虔诚地信徒还能够追随着原神顶礼膜拜，但是在蓝厥两个宗族势力的影响下，巴哈尔教无法与他们进行任何抗争，谁能成为德桑真正的主人，谁又会入驻到巴哈尔大神庙，似乎原教徒们根本无从想象。

    起初，新教徒们还能够在心平气和地进行协商，可是两个教派谁都不能完全说服对方。在虔诚的信徒眼中，宗教的圣地是可以用生命去捍卫的，于是，流血就开始了，极端的信徒们开始进行武力的角逐。在巴哈尔，厥蓝两族几乎占了所有种族人口的90%以上，他们以德桑为分界点，各自控制了东西近一半的土地，双方完全是势均力敌的，因此，这场旷日持久的争斗随着历史的沿革一直持续到了今天，从未停滞……巴哈尔大神庙坐落在雅尔，供奉着千百年前的巴哈尔神。厥族与蓝族都认为那里才是自己宗教的源地，是穆斯蓝道神或是厥魔神修行的地方，只有在这里朝拜才能成为真正的信徒。究竟是由谁的神入驻到巴哈尔大神庙成为了蓝族与厥族之间长久以来争斗的源头，千百年来周而复始，厥蓝两族谁都没能实现彼此教义中入驻巴哈尔大神庙的终极教旨，但是却让无数个虔诚的教徒在争斗中失去了生命，那条被鲜血浸染得绯红的历史长河，早已经没有本源的初衷。