总之，我们要学佛菩萨宽广慈悲的心胸。菩萨利益众生，最后得度的是自己。阿弥陀佛、释迦牟尼佛说“要度尽六道所有众生”，地藏菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，观世音菩萨也是如此发愿，到最后，他们有的成了佛，有的成了菩萨。我们还在这里受苦受难，那不是他们的错，并非他们不愿意救度我们，而是我们有自己的业力存在。如果我们从诸佛菩萨的愿力和行谊得到启发，知道“利益众生，到最后被利益的是自己”，然后追随他们的脚步，很快我们也可以有所成就。

    所以，不要暂时吃一点小亏就认为自己被别人占了便宜。佛陀当时说要利益众生，但到最后利益了他自己且成佛了，而我们现在还需要靠他来慢慢度。同样的道理，只要将自己的心胸开放，吃点小亏也不见得是坏事，因为到最后过得平安、快乐的是自己，而不是别人。因为你胸襟开阔，心情舒畅，没有嗔恨、嫉妒和贪念，心能“知足”便能“常乐”，不会造业。今生没有造业很快乐，当然来生会延续今世的福报而更快乐。而且，来生还可能往生到佛国净土。即使没有那么大的福报，来世能生为人，还可能有机缘听闻佛法，有非常好的因缘来延续我们这一世的福报。

    佛陀传下的所有法门，粗浅看来，似乎都和世间法对立，但只要用心分析，便会发觉：如果能将佛法用在自己的身口意之上，对我们短暂的今生将会有非常大的帮助，何况是来世？所以，通常称佛法是能在短暂的今生可以得到人天福报，而究竟可以得到佛果位的殊胜妙法。

    修学佛法准确的方向应该是提升我们的一种生存态度，和对于世间法重新认知的敏锐度。直白一点就是通过佛法的修学，让我们心的高度被提升、宽度被拓展、纯净度被净化、执着的松紧度被调适等等。因为通过对于佛法的认知，我们懂得了因果，了解了无常，明白了缘聚缘灭……这就会从智慧的层面让我们的人生获取一定的宽度。这种宽度不是世间法铸就的，是用出世间的心来入世生活，心宽了，一切的在意都会被化繁为简。如果，我们在一定的修学时间积累上，反而发现自己的烦恼习气更重、执着反增无减，那么就要警惕自己有可能误入歧途了。