第七十三话(第2页)
薇尔蕾铽在背后悄悄奏了一个轻音,只有康氏能听见。少年的紧张心情顿时纾缓了些。
但濹累西垭人突然快速解下皮带,看准栏杆的空档就是一抽!
反应慢了半拍的康氏马上后退一步,可肩膀处的衣服仍然应声裂开一道口子。
没有见血,奴隶贩子便生气地打开栅栏,揪住康氏准备一阵毒打。
粗大的皮带再次落下,康氏用手去挡,小臂上马上留下一条触目惊心的血痕!
然而残忍的贩子觉得少年正面挨了一记还不够过瘾,它大力抡起皮带继续抽打。
“喂!你小子还用这种眼神看着我是吗?嗯?就你们这些下贱的奴隶,也敢瞪我?”
它边打边骂,嘴里不断蹦出濹累西垭粗口来。
皮带越抽越狠,康氏感到护住头颈的手快要骨折。
小女孩冲上去护住少年,也被打得发出阵阵惨叫。
但此时两具营养不良的瘦弱身躯根本就不是皮带的对手。贩子听到虚弱的惨叫声开始变小,于是一脚把康氏身上的女孩踹飞到监牢角落。
贩子弯下腰去,一只手强硬地把少年护头的手掰开,另一只手高高抡起皮带,准备更残忍地施虐。
小女孩用尽最后的力气爬起来,奋不顾身地飞扑到贩子腰上。
贩子出乎意料被撞痛了。它大为光火,暴怒地扔掉皮带,从腰间抽出一把不知沾染了多少罪血的生锈匕首。
“知不知道什么叫寸石补天,螳臂当车?我要不成全你们这些贱货?”
龇牙咧嘴的贩奴恶魔,卡住她的喉咙,生生把匕首插入女孩的另一只眼睛!
女孩血溅当场,恶魔得到了胜利般的狂喜。
鲜血同时也溅到了康氏痛苦扭曲的脸上。但遍体鳞伤的他,只能再次颤抖地看着一切不幸发生,无能为力。
贩子把女孩像破布娃娃般再次丢到角落,然后把染血的刀面在康氏脸上来回擦拭,收回腰间。
犹如泄欲一般,恶魔满意地带着阴毒蚀骨的冷笑离开了舱底。
丧失神志的少年本能般地爬向女孩身边,把她紧紧抱住。
“我没事的…”即使自己身受重伤,薇尔蕾铽依然想用音符安抚少年受伤的身和心。
舱底变得更加寒冷。虚弱的女孩和悲伤的少年,只能颤抖着拥抱在一起,等待疼痛褪去。
“忍耐…忍耐…”女孩在康氏耳边唱起了歌,犹如呢喃般的精灵歌词却具有疗伤的力量。
从惊恐中渐渐恢复的康氏扯下肩上开裂的破布,包住女孩脸上的血和泪。
“受到这种伤您还能复原吗?”看着女孩的脸,康氏就觉得自己的伤痛愈加深入骨髓几分。
“这是我们精灵族的骄傲。”女孩仍旧笑笑,轻描淡写地指了指先前受伤的另一只眼睛:“即使不能复明,起码也不会要我的命。”
“太好了…”少年终于完全从悲愤惊恐中平静下来。
“这是我的命…”女孩用苍凉的语气回答少年,接着她继续演奏先前被贩子中断的音乐……
作为预言家的悲哀,薇尔蕾铽用心灵音乐“回答”了他。康氏通过这些特殊的乐章了解到了女精灵的困境,还有她的整个内心世界。
听完音乐的康氏,内心五味杂陈。
“能扶我一把吗?”康氏压抑得喘不过气来:“我突然站不稳了,脚抖得太厉害了。”他又感到脸上有什么东西在滑动,伸手去摸,发现下巴湿了。“我脸上有什么东西?”他失魂地问道。
“你在哭。”精灵为他轻轻拭去脸上的泪珠。
“为什么…我听了之后…会变成这样?”康氏想尽力忍住热泪涌出。
“人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的命运交响曲中,注定无力。这就是令人倍感无力的残酷命运…现在你已经知道了作为一个预言者,最可悲的命运是什么吗?”
“就算是即便得知将要到来的黑暗,仍然无法预先改变这一悲剧?”
“没错,我的永罪并不仅仅是从梦境中预感到不祥的未来,而且就算看到了未来也无能为力…生离死别固然让人痛苦,而当了解到自己无力改变命运的漩涡之后,则会更让人感到无奈和彻底失去希望。很多时候这种彻底的悲观不仅能毁掉一个人,简直比被动地接受死亡还要令人难受…”
她继续说出自己最初的失踪其实另有隐情。她已经预感到将来会有不少人对自己的特殊能力心生歹念,双橡园将会因自己的存在而面临危险。特别是她预感到北方有一股异常邪恶的思想和力量在壮大,她感到许多人将凶多吉少,继续留在双橡园只会连累众人;她也已经有预感芬克斯将会腐朽老去,终有一日会无力阻挡进犯的各方大军。所以她计划在某一日离开双橡园,甚至计划在旅途中死去。只是在流浪到热砂荒原的途中,意外被半兽人大将救起收留。而她为了报答救命之恩,甚至把半兽人命运的预言都告诉了多杰熊天。而多杰熊天得知自己命不久矣的预言,仍一意孤行地挑战死亡的命运,可惜最终也只能如预言“诗一般地死去”。
“所以妳原先并不是被半兽人掳走的?”
“对,被半兽人救起那件事确实是出乎我预料之外。”
“那我们到底做了多少无法挽回的事情!我们竟对半兽人…”
“不,无需自责。多少人不知道自己的命运。它只是注定要死罢了,而它也一心要挑战死亡预告。而其实我也并不想感谢多杰熊天的救命之恩。因为这对我来说其实并不是‘恩’…最好的结果是,像我这样的人,应该孤独地死去…”
“不!你撒谎!其实你…”
竖琴手的音符掩盖不住她无比悲哀的内心,但她同时也“听”到了康氏的内心涌出的痛苦和纠结:
这些人、这些悲剧,一一揭示了天运终不可逆的残酷定律。即使明知预感到的事实,却只能仍旧在各种阴差阳错下无奈地做出符合预言的决定。这进一步证明了人的主观能动性在固定的命运面前,只是虚构吗?在命运面前,人命是毫无意义、渺小和微不足道的吗?
少年的思绪悲观地交织着,逼得他想崩溃地大喊。
“虽然如此,但仍然存在改变未来的深度契机——”精灵突然唱道。
薇尔蕾铽用歌声继续向他脑子里灌输着自己的看法:
她认为,世上万物存在的基础就是信息和数据。她猜测其自身的预言能力是建立在一定的计算能力基础上的。无论在这个实体世界维度还是在精灵深层所处的那个虚数世界维度,都不存在“能够无限计算所有事件的计算机”。每当“预感”某一件事情的时候(即只能计算某个特定结果的时候——薇尔蕾铽的脑中不能无限制地计算所有的事情,只能选取特定单独的事情进行计算),都需要耗费世界上一定的“计算子”和“能量”。这些“计算子”和“能量”都是世上的存在物。而如果想要计算出世上所有可能发生的事件,那么所需要耗费的“计算子”甚至将超过世上承载的信息量和数据量的总和!这是显而易见的矛盾。因此“预言”并不是一种无限制的计算,这里面忽略了一些东西。
而在另一方面,在计算过程中途(即在计算得出结果结束前),那些尚未被消耗的“计算子”和“能量”其实并未包含在计算结束后的“未来”之中,因此得出计算结果之后的那个命运,是不会与计算结果出来前的未来完完全全重叠的。换言之,当人在计算未结束中途预见未来的趋势,并且打算改变未来的时候,先前那些被忽略不计的、未消耗掉的“计算子”和“能量”,就会引发细微的“波动”,使未来再度发生轻微的改变。
“难道你没有从反抗命运的多杰熊天身上看到什么吗?”
没错!命运虽然看起来无法违逆,但如果我们试图把自己关进预设的命运小房间之内,那我们就会失去存在的意义。我们必须闯出去。作为有生命的物体,我们不能服从命运;我们必须去跟令人绝望的“未来”作对,这正是我们成为什么的定义。否则,只是单纯地顺从命运的话,这仅仅是“死”,而不是“生”。
“我们是变化的…”歌词如是说。
少年“听”见了这弦外之音:这赋予了人在匍匐于巨大的命运前,一种绝大的自由。如果我们不再服从,只是遵循自己的所思所想,那么就不存在什么预设的“内在命运”来阻止我们。相反,根据多杰熊天的看法,意识到命运,反而更要让自己从无情的命运中挣脱出来,从那里飞出去,超越自己,到达超越命运的所在。因为它明白到终日困于晦暗命运脉络的里面,只会让人感到迷惑、厌恶。康氏也无法让自己沉醉于运气,就像它也不能把自己牢牢束缚一样。
命运只是命运,运气并不构成我们的全部。它只是未来的图景,我们要努力外在于它,外在于自己……而在这一抗争过程中,正是这种逃离自身的冲动,这种对屈服命数的拒绝,这种绝对的叛离,跑到命运之外的努力,让生命的意识得到了进化——使它变化为一阵生命之风,变得像风一样自由。除去命运,生命并非不再有任何东西。薇尔蕾铽相信,如果你能逃离那种“认命”的意识,去战胜命运(尽管看起来不可能),那么你就会被一阵生命之风卷起,然后被抛到命运外面未知的地方——她相信那才是真实之所在,一种将脱离人类所有苦难的所在。
精灵继续唱道:因为命运没有“内在”,它只是它自身的图景,它只是枷锁。想象一下,当我们不满于命运,我们决定把自己推出去,进入纷乱冗杂的尘世之中,埋首于粗糙纯粹的事物之间,面向杂乱无章的未来……由于反抗命运产生了一系列“意料之外”的连锁反应,让我们挣脱了自己,我们在这些爆发之后形成“真实的自己”,成为不被命数、不被任何东西掌控的真实存在……想象一下,我们不服输的本性,把我们抛向了一个跟冷漠的命运敌对和抵抗的世界里……
如果你这样做的话,就能明白生命所蕴涵的深刻含义了:“所有新的生命,都是从不向命运低头的意识之中诞生。”
康氏接受这些认知后沉默不语。
他不禁反思,自己为什么想死?
如果他们没跟鎶白铌战斗、如果他们没参加筽啬悫的战役、如果他没认识眲德佣兵团、如果他没跟茜茜一起去冒险、如果他……
只要任何一个因素改变的话,那最终,茜茜是否便不会死?自己是否也不会落到如今这般境地?
难道这一切真的都是命运的安排?
而因为他没有了最爱的茜茜,所以自己才感到没有了活下去的意义?
然而,现在他遇到了神奇的精灵音乐家薇尔蕾铽。
情况好像又有点不一样了。
当他“共享”了薇尔蕾铽的心灵之曲之后才发现,失去所爱之人“根本都不是事儿”!因为薇尔蕾铽上百年的人生当中所经历过的——无数的各种的家破人离、国族覆灭、颠沛流离……才是更加震撼少年的悲剧。经历无数风浪的薇尔蕾铽传达给他一个年纪轻轻的少年,什么才是真正的蚀骨诛心、万念俱灰……
这些震撼人心的无数音乐篇章令他开始意识到,原来自己以前从来没有认认真真地想过自己内心真正想要的是什么东西……他还太年轻。他想的东西太简单。他只想到自己要出去冒险、得到各种有趣的见闻、经历各种刺激的人生……或尽自己的力量让自己最爱的人——让茜茜、师父、各种朋友们都能活得好好的,守护他们。
但其实这都很空洞——除开守护别人,他内心是否真正想要守护自己?
他想要守护自己内心里的哪些东西?
他自己内心真正所渴求的又是什么?
是目睹朋友得到快乐之后所分享到的喜悦?
是看见所爱之人得到幸福后嘴角上的微笑?
……
可现在他又能守护什么呢?
就连对他而言最爱的人最重要的人——茜茜,都已经阵亡的现如今,
他还能守护什么?
他已经没了需要守护的东西!
但这反而解放了他!
爱人之死解放了他!
真是讽刺!
自己曾经无比担心、无比恐惧、无比抗拒的事情……
最后居然解放了自己!
他突然间想起化成黑烟的鎶白铌,在临死前仍然囚禁着少年脑海的最后那句话:“…直到最后,你的所有努力,所有挣扎,都会化为黑烟,最后碎成看不见的微尘消失于寒风之中。你只会屈服于死亡本身,来去空空…”
但薇尔蕾铽毫不简单的阅历长河浸醒了他。
这种生命的鸿篇历程令少年认识到,
曾经恐吓他的,只是些空洞的话语。
而且也只不过是“别人”的话语。
所有别人,都不过是自己生命当中的过客。
就算是所爱之人,终究还是“外人”。
现在他已经没有了自己想要守护的外人。
“守护”,
归根到底是为了别人,
为了保护别人的生活而活。
他以前从来没发自内心地为自己认真设想过,
除了守护别人之外,我能为自己“实现”什么?
除了让别人过得好,我自己真正的内心又在祈求着什么?
好像奉献了自己的努力让别人过得好之后,我自己的生活自然而然地也会变好——但现在精灵乐手告诉他,实际上世事并不是这样的。
而当了解到这些自己从没想象过的知识之后,
之后的一切是否会变得不一样?
接下来他的未来,是否会迎来一种跳出命运般的转折?
*注释:
1.薇尔蕾铽的一段歌:“若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体如愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎”,展现出世上万物事理晦涩奇特,宇宙天地循环不已,千年万载往而复始,充满玄妙流动的奥秘。原文摘自《二十四诗品原文及翻译》。《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑。作者司空图(87-908年),字表圣,河中虞乡人。黄巢起义后,隐居山中,自号知非子、耐辱居士,唐哀宗李祝被弑后,绝食而亡。《二十四诗品》其继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境,将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息。道是宇宙的本体和生命,生发天地万物,《二十四诗品》也是道所生发的二十四种美学境界。这对后世产生了极大的影响,成为中国文学批评史上的经典名篇。
2.薇尔蕾铽对于未来的预感,类似于我们经常所说的“déjàvu”,并且更像其高阶进化版本,能够从梦中看到未来。
.薇尔蕾铽预感到“北方有一股异常邪恶的思想和力量在壮大”,指的可能是她预知到很久之后,胥伏特和土苓那些无法阻止的野心。
4.薇尔蕾铽为康氏轻轻地拭去脸上泪珠一幕,来自于Philip K.Dick(菲利普·迪克)的小说《Flow My Tears, the Poli Said》(《流吧我的眼泪》),译者陈灼,译林出版社出版。
5.化成黑烟的鎶白铌临死前最后那句话,来自于Philip K.Dick(菲利普·迪克)的小说《Flow My Tears, the Poli Said》(《流吧我的眼泪》),译者陈灼,译林出版社出版。
6.关于阐述打破命运的自由一段话,来自于Sarah Bakewell(莎拉·贝克韦尔)的《At the Existentialist Café:Freedom,Being,and Apricot Cocktails》(《存在主义咖啡馆》)。译者沈敏一,北京联合出版公司出版。
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